形存神存、形灭神灭是古代中国哲学中的一个重要观点,它主要探讨形体和精神的关系,是唯物主义和无神论在形神问题上的体现。 这一观点认为,形体(形)是精神(神)的基础,精神依赖于形体而存在。也就是说,没有形体就没有精神。当形体存在时,精神也同时存在;当形体消亡时,精神也随之消灭。这一观点强调物质决定意识,即...
周灭商后二年，武王得了重病。武王之弟周公，特向他们的曾祖太王、祖父王季、父亲文王祷告，说自己多才多艺，能更好地体贴孝顺已亡故的祖考，愿代武王之死以升天侍奉先王。祷后第二天，武王便痊愈了。若依断灭之说，则周公既代武王死，形体也腐朽消灭，神识也飘散。虽多才多艺，也消散磨灭无存，凭什么侍奉...
C项,“形灭神灭”范缜神灭论的著名观点,他认为“神”依托于“形”而存在,亦即承认世界的本原是物质,意识依赖于物质,这是唯物主义观点。 D项,“理在气先”理在气先。依朱熹的观点,“理”是构成物质世界的精神主宰,“气”是物质世界的具体存在,他强调“理”存在于“气”之前,“理”创造了“气”,这是典型的...
神识断灭之论,可欺愚痴之人,难欺明智之士。” 问:“轮回之理,如属固有,孔子为何不说?”?答:“孔子说得很详细的。《易传系辞上》中说:‘精气为物,游魂为变。’知鬼神之情状。精气指受孕之后,游魂指投胎之前。知其情状,则轮回之理昌明了。《中庸》...
形灭神存类(六问六答) 问:《尚书》说:“天道福善祸淫。”不过指活在世上的人,由于行善、作恶的不同而受到上天的报应。若是人已经死了,则形骸、神识都已消灭,纵然有罪,又怎能受到报应呢? 答:人的形骸虽然会损坏消亡,心性却依旧长存。譬如五谷,根茎虽然枯萎了,果实落到地里,来年春天还会发芽。修福的人投生...
这句话或出自泰勒斯(约前624年-约前546年),也有说法出自苏格拉底(公元前469—公元前399)。“存天理,灭人欲”是宋代理学思想。“逝者如斯夫,不舍昼夜”是孔子(公元前551年-公元前479年)的话。“天人感应”是西汉董仲舒提倡的观点。“形灭神灭”是南北朝范缜的思想。故选选项。
(欲海回狂)形灭神存..(此篇参见《安士全书白话解》上卷“吾一十七世为士大夫身”)问:善恶报应,只是在生时受报。若人已死,则形神消灭,即使有罪业,从何处受报?答:身有败坏,性无败坏。譬如五谷根茎虽枯,其籽落地,来春复生。修福
D.形灭神灭相关知识点: 试题来源: 解析 B 根据第欧根尼-拉尔修的记载.有人问泰勒斯“何事最难为?”他应道:“认识你自己。”泰勒斯(约前624年一约前546年),又译为泰利斯.公元前7至6世纪的古希腊哲学冢,米利部学派的创始人,古希腊七贤之一,西方思想史E第—个有名字督下来的哲学家。“存天理灭人欹刀在《礼记...
形灭神消志犹存危难之际显真神微草破石摇山海我命由我不由人 *哪吒 𝐍𝐄 𝐙𝐇𝐀 #22x日志##朱志鑫# @TOP登陆少年-朱志鑫
形灭神存 Become Thought专长20常见心能者变化系 你褪去了一些物质形态,化为纯粹的思念体,这带来以下效果:*你获得对物理伤害的10点抗力,但获得对心灵伤害的5点弱点以及对任何专门会对灵魂造成伤害的效果(如灵魂冲击)的10点弱点。*你可以在一念之间改变外貌。这需要一个有专注特征的单动作,效果如同法术幻象伪装,并...