异熟识是如来藏的另一个名称,代表八地以上菩萨的真心。异熟识表示心体里的业种,能让菩萨仍然有微细的生死流转,仍然有变异,不能成佛,也不能究竟涅槃。这个微细的生死,区别于粗重的分段生死。阿赖耶识里收存着八地菩萨以前的众生的分段生死种子,意思是处于此阶段的众生七识五蕴里有分段生死的染污业。异熟识里收存...
异熟识是阿赖耶识在八地菩萨以后的另一个名称,表示心体里的业种,能让众生异时异地异世异类中出生。阿赖耶识里存着众生分段生死种子,异熟识里存着众生变易生死种子,也就是微细生死种子。 异熟习气,也叫作生死流转习气、无明习气、烦恼习气,非常微细,一般指八地以后菩萨的无明习气,也可以说是初地以上菩萨的烦恼习气。
异熟识 摘自:丁福保佛学大词典 (术语)阿赖耶识之异名。三能变中之第一异名。见三能变条。更多:https://www.bmcx.com/
异熟识 摘自:唯识名词白话辞典 (唯识名词白话新解) - 于凌波居士著 阿赖耶识的异名,为因果业报的主体。唯识宗以阿赖耶识系由善恶业所熏习,以业种子为增上缘而招感异熟果,故称异熟识,为阿赖耶识的果相。前六识虽亦为异熟果,然仅为别报而有间断,故非‘真异熟’;相对于前六识者,有情总报的果体(即第八识)方...
异熟识 摘自:佛学大词典 梵语vipa^ka-vijn~a^na。音译毗播迦毗若南。为阿赖耶识之异称。乃因果业报之主体。唯识家以阿赖耶识系由善恶业所薰习,以业种子为增上缘而招感异熟果,故称异熟识,为阿赖耶识之果相。前六识虽亦为异熟果,然仅为别报而有间断,故非‘真异熟’;相对于前六识者,有情总报之果体(即第...
百度试题 结果1 题目什么叫异熟识?什么叫业?相关知识点: 试题来源: 解析 什么叫异熟识?什么叫业? 异熟识是阿赖耶识另外一个名字,整个阿赖耶识就是保存异时而熟的种子(业)的。 业就是种子,就是记忆。起心动念留下记忆,就造业了,业就是这些种子。反馈 收藏 ...
异熟识唯无覆无记什么意思?如何解释? 异熟识唯无覆无记 摄论一卷十八页云:何因缘故;善不善法、能感异熟,其异熟果、无覆无记?由异熟果无覆无记,与善不善互不相违。善与不善互相违故。若异熟果、善不善性;杂染还灭应不得成。是故异熟识唯无覆无记。©...
第八识就是异熟识,异熟识的意思是什么?有三个意思!第一个,异时而熟。也就是说因与果必不同时,而且是隔世而熟,就是说这个第八识他是能够含藏一切的因,而且因等时间到了以后,他就会成熟得果,得果的时候就是什么?就是所谓的受果报。但是这个受果报异时而熟的意思,是代表的什么呢?那就是告诉我们说,你现在造...
佛学大词典 对“异熟识”解释如下：【异熟识】梵语vipa^ka-vijn~a^na。音译毗播迦毗若南。为阿赖耶识之异称。乃因果业报之主体。唯识家以阿赖耶识系由善恶业所薰习，以业种子为增上缘而招感异熟果，故称异熟识，为阿赖耶识之果相。前六识虽亦为异熟果，然仅为别报而有间断，故非‘真异熟’；相对...
p1117更多:https://www.bmcx.com/ 摄论一卷十八页云:何因缘故;善不善法、能感异熟,其异熟果、无覆无记?由异熟果无覆无记,与善不善互不相违。善与不善互相违故。若异熟果、善不善性;杂染还灭应不得成。是故异熟识唯无覆无记。 接口调用|联系我们...