异熟识是阿赖耶识另外一个名字,整个阿赖耶识就是保存异时而熟的种子(业)的。 业就是种子,就是记忆。起心动念留下记忆,就造业了,业就是这些种子。反馈 收藏
异熟识是阿赖耶识在八地菩萨以后的另一个名称,表示心体里的业种,能让众生异时异地异世异类中出生。阿赖耶识里存着众生分段生死种子,异熟识里存着众生变易生死种子,也就是微细生死种子。 异熟习气,也叫作生死流转习气、无明习气、烦恼习气,非常微细,一般指八地以后菩萨的无明习气,也可以说是初地以上菩萨的烦恼习气。
佛学大词典 对“异熟识”解释如下：【异熟识】梵语vipa^ka-vijn~a^na。音译毗播迦毗若南。为阿赖耶识之异称。乃因果业报之主体。唯识家以阿赖耶识系由善恶业所薰习，以业种子为增上缘而招感异熟果，故称异熟识，为阿赖耶识之果相。前六识虽亦为异熟果，然仅为别报而有间断，故非‘真异熟’；相对...
此卽显示初能变识所有果相。此识果相、虽多位多种;异熟宽、不共;故偏说之。更多:https://www.bmcx.com/ 二解 成唯识论三卷九页云:此第八识、或名异熟识。能引生死善不善业异熟果故。此名唯在异生二乘诸菩萨位。非如来地犹有异熟无记法故。 接口调用|联系我们...
第八识就是异熟识,异熟识的意思是什么?有三个意思!第一个,异时而熟。也就是说因与果必不同时,而且是隔世而熟,就是说这个第八识他是能够含藏一切的因,而且因等时间到了以后,他就会成熟得果,得果的时候就是什么?就是所谓的受果报。但是这个受果报异时而熟的意思,是代表的什么呢?那就是告诉我们说,你现在造...
异熟识 首页>佛学大辞典 佛学大辞典 关键字: 摘自:丁福保佛学大词典 (术语)阿赖耶识之别名。唯识论三曰:‘或名异熟识,能引生死,善不善业异熟果故。’见异熟条。更多:https://www.bmcx.com/ 接口调用|联系我们
异熟识唯无覆无记什么意思?如何解释? 异熟识唯无覆无记 摄论一卷十八页云:何因缘故;善不善法、能感异熟,其异熟果、无覆无记?由异熟果无覆无记,与善不善互不相违。善与不善互相违故。若异熟果、善不善性;杂染还灭应不得成。是故异熟识唯无覆无记。©...
梵语vipa^ka-vijn~a^na。音译毗播迦毗若南。为阿赖耶识之异称。乃因果业报之主体。唯识家以阿赖耶识系由善恶业所薰习,以业种子为增上缘而招感异熟果,故称异熟识,为阿赖耶识之果相。前六识虽亦为异熟果,然仅为别报而有间断,故非‘真异熟’;相对于前六识者,有情总报之果体(即第八识)方是真异熟,以其具...
佛学大词典 对“异熟识”解释如下：【异熟识】梵语vipa^ka-vijn~a^na。音译毗播迦毗若南。为阿赖耶识之异称。乃因果业报之主体。唯识家以阿赖耶识系由善恶业所薰习，以业种子为增上缘而招感异熟果，故称异熟识，为阿赖耶识之果相。前六识虽亦为异熟果，然仅为别报而有间断，故非‘真异熟’；相对...