异熟果什么意思?如何解释? (术语)五果之一。谓果报异时成熟,即第八识也。以此识能含藏一切诸法种子,而成熟诸根识之果也。如眼等诸根,由昔作善恶之因,今报得苦乐之果。若今作善恶之因,亦感当来苦乐之果,故名异熟果也。唯识述记二之末曰:「异熟因所招,名异熟果。」©...
果报的种类有三种:第一个是异熟果,第二个等流果,第三个增上果。果报种类一、异熟果,谓十业道一一皆依事及三毒上中下品,有三三等。《本地分》说此中,上品杀生等十,能感那落迦;中十感生饿鬼;下十感生旁生。第一个,正式的果报,就是一般说的异熟果。果报,为什么要加一个异熟呢?有两层意思:...
【五果】异熟果:异时、异地、相异而熟。等流果:造作等流、领受等流。增上果:主要指来生感得的生存环境。士用果:“士”谓“士夫”,指人;“用”谓“作用”,指造作;此谓人使用工具所造作之各类事情所引起的果。 ...
1、異熟生異熟果【異熟生】大小乘之解釋互異: 小乘俱舍之看法:指由異熟因所生者。蓋小乘總謂由異熟因 所生者,稱為異熟生;故與異熟果為同義詞。俱舍論卷 二以四義解釋其名:係由異熟因之所生,故稱為異熟生。如牛所駕之車,稱為牛 車。所造之業至得果之時,變化而能成熟,稱為異熟;此果從異 熟而生,故...
异熟果 摘自:佛学大词典 梵语vipa^ka-phala。指由‘异熟因’所招感之果报。又作报果。五果之一。俱舍宗以五根(即眼根、耳根、鼻根、舌根、身根)七心界(即眼识界、耳识界、鼻识界、舌识界、身识界、意识界、无间灭之意根)等之‘无覆无记性’为异熟果。然在大乘唯识,一切有情总报之果体(即第八识),称...
异熟果是指前世的业力所致，决定了这一世必然会感受某种特殊的果报或遭遇。简单地说，它代表了某种因缘的结果或效应。下面进行详细解释：异熟果的含义 在佛教中，异熟果是一种因果报应的观念体现。这个概念强调的是个体的行为、思考和情感所导致的业力积累，会影响到未来的生命体验和状态。这里的“异熟”...
佛教中的术语传说，有菩萨寿量具足果、菩萨信言具足果等。瑜伽三十六卷三页云：云何异熟果？谓诸菩萨、寿量具足故；能于长时修习善品，依自他利，积集增长无量善根。是名菩萨寿量具足果。若诸菩萨、形色具足故；大众爱乐。众爱乐故；咸共归仰。如是形色、可爱乐故；一切大众、咸归仰故；凡所发言，无不听用...
说一下什么是异熟果、等流果、增上果和离系果。如前所说，杀生的异熟果，大，堕入地狱；中，堕入饿鬼；小，堕入畜生。偷盗的异熟果，大，堕入地狱；中，堕入饿鬼；小，堕入畜生。邪淫、妄言、恶口、绮语、两舌、贪、瞋、邪见等等亦如是。除了异熟果之外，还有等流果、增上果。等流果分为造作等流和领受等流...
所造之業至得果之時,變化而能成熟,稱為異熟;此果從異熟而生,故稱異熟生。 所得之果與因互為別類,且係由因所成熟,故稱異熟;此異熟即「生」之義,故稱異熟生。 於因之上假立果之名,故既稱「因」為異熟因,所生之果即稱異熟生。(參照:異熟果) 大乘唯識之看法:指由異熟所生。唯識宗以第八識總報之果...