（一）异熟果：十不善业中不论是杀生、偷盗、邪淫、妄语、绮语等任何一种，假如是以嗔心所导致，就会堕入地狱；如果是在贪心驱使下造成的，将会生为饿鬼；若是在痴心状态中进行的，则会转为旁生。因此，贪嗔痴这三种烦恼，能令众生分别堕入三恶趣，龙猛菩萨在《中观宝鬘论》中亦云：“由贪转饿鬼，以嗔引...
异熟果是佛教用语。在佛教的因果理论中，异熟果有着特定含义。它指的是由前世的善恶业因，经过一定时间的成熟和转化后，在今生或来世所感得的果报。“异熟”包含三方面特点。其一“异时而熟”，即因与果成熟的时间不同，前世造业，可能今生或更后世才受报。其二“异类而熟”，因是善恶行为，果报则...
异熟果是指在同一个果实中，由于不同部位的成熟速度不同，导致果实不同部分的成熟程度不一致的现象。这种果实内部存在成熟度不同的区域，熟透部分果肉软、颜色鲜亮，而未成熟部分果肉硬，颜色呈青色或淡黄色。2. 异熟果的特征 异熟果的特征在于同一个果实内部存在成熟度不同的区域。熟透的部分果肉软、颜...
而异熟果则是直接的果报。所以说，阿赖耶识和异熟果的意义大致是一样的，只是名称不同而已。之前我也提到过，南传佛教的所谓“心路历程”，以及“一切法”，与唯识学派的说法非常类似，甚至是完全一样的。很多人总是说，南传佛教不可靠，大乘佛教多么高妙。其实，这是完全不懂佛教的表现。真正的佛教是一回事，没有...
异熟果什么意思?如何解释? (术语)五果之一。谓果报异时成熟,即第八识也。以此识能含藏一切诸法种子,而成熟诸根识之果也。如眼等诸根,由昔作善恶之因,今报得苦乐之果。若今作善恶之因,亦感当来苦乐之果,故名异熟果也。唯识述记二之末曰:「异熟因所招,名异熟果。」©...
真异熟与异熟生合称为异熟果;而第七识并非异熟之种子所引生,故非异熟果。由此知异熟果即指第八识,以此识能含藏一切诸法种子而成熟诸根识之果。如眼等诸根,由过去世所作善、恶之因,招感今世苦、乐之果;今世所作善、恶之因,亦招感当来世苦、乐之果,故称异熟果。[大毗婆沙论卷十九、俱舍论卷二、卷...
异熟果是指前世的业力所致，决定了这一世必然会感受某种特殊的果报或遭遇。简单地说，它代表了某种因缘的结果或效应。下面进行详细解释：异熟果的含义 在佛教中，异熟果是一种因果报应的观念体现。这个概念强调的是个体的行为、思考和情感所导致的业力积累，会影响到未来的生命体验和状态。这里的“异熟”...
说一下什么是异熟果、等流果、增上果和离系果。如前所说，杀生的异熟果，大，堕入地狱；中，堕入饿鬼；小，堕入畜生。偷盗的异熟果，大，堕入地狱；中，堕入饿鬼；小，堕入畜生。邪淫、妄言、恶口、绮语、两舌、贪、瞋、邪见等等亦如是。除了异熟果之外，还有等流果、增上果。等流果分为造作等流和领受等流...
【五果】异熟果:异时、异地、相异而熟。等流果:造作等流、领受等流。增上果:主要指来生感得的生存环境。士用果:“士”谓“士夫”,指人;“用”谓“作用”,指造作;此谓人使用工具所造作之各类事情所引起的果。 ...
@禅语书院异熟果报有三种 禅语书院 关于“异熟果报有三种”的说法,可以从不同的角度进行理解。以下是两种可能的解释: 一、异熟果报形成过程中的三种主要变化 在佛教中,异熟果是因果循环的一种表现形式,指的是业因(行为)在后世转化为相应的果报。这个转化过程伴随着三种主要的变化: 异时而熟:意味着造业和受报并非...