这一句说的最清楚不过，所谓众生就是我们心中的众生，而且只能自己度，这才是真度。那么具体怎么度呢？六祖也有明确说明。“何名自性自度？即自心中邪见、烦恼、愚痴众生，将正见度。既有正见，使般若智打破愚痴迷妄，众生各各自度。邪来正度，迷来悟度，愚来智度，恶来善度；如是度者，名为真度。”也就是要用般若智慧来度心中的
答:这里面,成佛跟度众生的关系非常密切。首先为什么要度众生?因为众生跟我们一体,度众生就是度自己。由于有苦难的众生,我们才能发心去修行,最终成佛果。 所以成佛果的最先的动因,是由于有众生,我才能成佛。所以成佛之后,他又同体的大慈悲心自然显现,所以他必...
其实是因为“度众生”才是佛教最核心的宗旨，换句话说，在佛教之中，除了“度众生”，其它东西都是铺垫，也就是说，佛教的一切理论，归根结底其实都是围绕着“度众生”来展开。而小乘佛法却忽略了这最重要最关键的一环。为什么如此说呢？我们看佛陀当年出家的原因，其实就是为了“度众生”，因为他看到世人的痛苦...
3. **世俗应用**:在世俗层面,“度众生”也可以理解为对他人的教育和引导,帮助他们提升自我认知、改善生活状况或实现个人成长。 ### 区别总结 - **侧重点不同**:“渡众生”更侧重于从具体的困境或苦难中解脱出来,强调的是一种外在的帮助和引导;而“度众生”则更注重精神层面的转化和提升,强调的是内在的成长...
一、度化众生，是诸佛的大愿。如《法华经》中就记载了，佛祖释迦牟尼对于度化众生的大愿，即：“舍利弗当知，我本立誓愿，欲令一切众，如我等无异”也就是说，不只是菩萨需要度化众生，就连佛陀也需要度化众生，因此，佛陀才在此立愿，要度化一切众生出离世间生死苦海，愿一切众生皆成佛道，度到净土的彼岸。...
佛家认为，这需要人们持续不断的修行和教化，通过普及佛法，提升众生的智慧和修养，才能最终使众生得到真正的拯救和解脱。生死轮回是众生不断受苦的原因，然而众生又总是无法逃脱轮回的束缚，因此佛教的核心内容之一就是如何通过普度众生，使他们逃脱轮回的苦恼，达到涅槃的境界。然而，为什么众生度不尽呢？首先，我们必须...
度众生是指菩萨通过智慧和慈悲，帮助众生解脱苦难，引导他们走向解脱和觉悟的道路。以下是关于“度众生”的详细解释：核心含义：在佛教中，“度众生”即“渡众生”，强调的是菩萨或佛陀对众生的慈悲救助。行为表现：这种救助不仅体现在物质层面，帮助众生解决生活中的困难和问题，更重要的是在精神层面，通过...
度众生是佛教中一种慈悲心的表现，指的是通过自身的修行和教化，帮助众生从痛苦和迷惑中得到解脱，获得快乐和智慧。以下是关于“度众生”的详细解释：理念来源：度众生的理念源自于佛家思想，认为众生皆有佛性，只是受到无明和执著的干扰，难以领悟人生的真谛。因此，佛教徒认为有责任通过修行和教化来帮助...
我们看佛度众生的这三个步骤，弄清楚后，就可以理解佛为什么不能度众生了。步骤一、发愿，在佛教的修行之中，发愿是放在第一位的，也就是非发愿不能修行。而发愿这个事别人没有办法帮忙了，只能是你自己帮自己，就算他是佛也一样不能帮你发愿，他最多可以告诉你方法或者经验而已，因此，真的发愿还是自己来。步...
为何?因为佛曾说,不以神通去度众生,若以神通度众,皆是外道。其次就是如若一位执著神通,不说难以真正出离生死苦海,恐怕连修都不会去修了,从而迷上“神通”。 二、神通并非万能。 神通并非万能,就算你具足五通,能显五通,这亦不是万能的。他即不能帮你离苦,不能帮你破因果业力。因此拥有神通,可能带来的并...