庙号是东亚地区皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号,起源于重视祭祀与敬拜的商朝。隋以前,并不是所有君王都有庙号,一般君王死后会建筑专属的家庙祭祀,但在几代之后就必须毁去原庙,而于太庙合并祭祀。合于太庙祭祀称之为“祧”,“祧”这件事情有实际上的作用。如果每个君王的庙都留下,数代之后为数众多的家庙会有祭祀上的困难。而对国家有大
所谓庙号，顾名思义，就是在庙中使用的称号。也就是帝王驾崩后，后世皇帝在太庙中立着牌位祭祀，所称呼的名号，例如：某祖或某宗。比如殷商时期，太甲称太宗，太戊称中宗，武丁称高宗。既然是在太庙这样严肃的场合使用，所以庙号也就成了最严肃的称呼。庙号最早开始于商朝，周朝废除不用，秦朝建立后，秦始皇同样不...
“中”的意思是中兴，但因为没有出现在祖号中，而且自汉中宗刘询之后，使用中宗庙号的皇帝评价一个比一个差，所以在第一档排名中位列最末。中原王朝最后一个使用中宗庙号的皇帝是南汉中宗刘晟，他的评价极差，到处屠杀宗室，因此五代之后，中原王朝彻底废弃了中宗这个庙号。汉宣帝，即刘询，西汉第十位皇帝，在位期...
进入隋唐后，庙号恢复到以往一祖多宗的常态，出现多个“祖”的话，一般是追赠的先祖。例如隋朝开国皇帝杨坚，为高祖文皇帝，其生父杨忠尊为太祖武元帝，隋炀帝杨广没有庙号。唐朝开国皇帝李渊，为高祖太武帝，其生父李暘世祖元皇帝，祖父李虎为太祖景皇帝，曾祖李天赐为懿祖光皇帝，李世民以下二十帝，庙号全部称宗。...
一、庙号制度的起源 庙号制度起源于商朝，是商王去世后在太庙中被祭祀供奉时使用的一种名号。简单说一下太庙这个概念？太庙是帝王用来祭祀供奉先祖的场所，各个朝代称呼有所不同，夏朝称“世室”、商朝称“重屋”、周朝称“明堂”、秦汉以后统称“太庙”。殷商时期，为了纪念那些对国家有大功的商王，创立了庙号制度，...
古代皇帝为了纪年而使用的名号被称为年号，例如贞观十年是唐太宗的年号；皇帝死后进入太庙后所使用的名号被称为庙号，例如李世民被追尊为太宗；根据死者生前功绩评定的一种称号被称为谥号，例如李世民被谥为唐文帝；臣下给予皇帝在位期间的尊称被称为尊号，例如李世民被尊称为天可汗；国家的称号被称为国号，中国古代国号...
一般情况下，庙号的选用，并不怎么去参考谥号，但同谥号一样，都含有褒贬的意思在里面。比如说太祖、高祖通常用于开国皇帝，比如刘邦、杨坚、李渊等。世祖一般是给王朝的承上启下者，他们虽然不是王朝的初建者，但却让这个王朝焕发出全新的生命，比如东汉开国皇帝刘秀，就是一个最为经典的世祖。而烈祖一般用于王朝...
秦朝：庙号的废除 秦始皇一统天下后，秦始皇认为自己功过三皇五帝,采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号,是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主,所以自称“始皇帝”。也废除了谥法和庙号制度，认为这会造成“子议父、臣议君”的局面。秦朝诸帝既无庙号也无谥号。汉朝：庙号的恢复 汉朝逐渐恢复了庙号...
庙号选的这个字呢，虽然不太严格按照“谥法”，但也有一定的褒贬寓意，不过毕竟是给自己祖宗起的，大都算不错。（年号 康熙）最后说这个“年号”，年号则是皇帝用来纪年的一种名号，一般是新君为了区别上一任皇帝，重新计算自己在位的年数。年号是从汉武帝开始使用的，其年号为“建元”，这是中国第一个年号。有...
简单来说，庙号就是皇帝死后在太庙里供奉时用的称号，最早可以追溯到商朝。到了汉朝，这个传统被发扬光大，但汉朝对庙号的授予特别挑剔。两汉一共400多年，28个皇帝，结果只有7个拿到了庙号。这7个庙号分别是汉高祖刘邦的“太祖”、汉文帝刘恒的“太宗”、汉武帝刘彻的“世宗”、汉宣帝刘询的“中宗”、汉光武帝...