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🎨 元代《应真像》画轴的右侧部分🎨 十八罗汉的名称并非经典记载,而是在十六罗汉信仰的基础上发展而来。画中的十八尊罗汉手持经卷、麈扇、念珠、莲花、香炉等法器,形态各异,有的年老,有的年轻;有的天竺罗汉,深目大鼻,肤色深褐,有的汉族比丘,修眉细目,肤色白皙。🎨 画中人物的精神状态被生动地描绘出来,例...
《十六应真像》以独特的分段形式,生动描绘了十六位罗汉在传法和日常生活中的情景。这些罗汉的形象充满了唐代的韵味,笔法古拙而独特。他们头上没有冠冕,仅有几缕发丝,高鼻大耳,手持如意,身着长僧袍,以坐姿示人,足部巧妙地隐藏在长袍之中。🎨 画作中的线条运笔流畅自如,呈现出简洁而雅致的韵味。人物的五官和手部...
明丁云鹏画十八应真像 尺寸：133.2x65.3cm 台北故宫博物院藏 十六罗汉是丁云鹏喜爱的道释画题材，万历癸丑（1613）暮春，丁云鹏六十七岁，便在苏州的虎丘僧寮画了四轴罗汉，每轴均画四位尊者。这四轴罗汉如今皆为本院所藏，此轴即是其一。幅中的四尊罗汉，一在岩窟中闭目禅定，一专心诵经，另一手持念珠，尚有...
雅韵网——明代郑重《十八应真像轴》郑重（活动于十七世上半叶），安徽歙县人，流寓金陵（今南京）。字千里，号无著。善写佛像，必斋沐而後举笔。亦画山水小景，摹仿宋、元体制均精妍，丁云鹏推为赵伯驹后身。
来源说明:藏品来源于祖上,前身为西藏,据记载17世纪初由一位明叫章嘉佛带过来,作为贡品送给当时锡金王彭措南嘉二世,同时类似的《十六罗汉应真像》也被仅供邻不丹皇室,目前一直传世在手中一共有三幅作品,现今先转让一副作品。 藏品展示 报价记录 暂无报价记录 服务保障 七天无理由退货 退货条件 在商品签收7天内,商品...
清丁观鹏十六应真像(三)第三拔纳拔西尊者图题跋: 清高宗行书题跋:第三拔纳拔西尊者。羽扇在手。寂无所思。真谛俗谛。证以靡遗。有鬼前来。支跽其足。授之梵䇲。度为眷属。印记:,同样汇聚了大量作品集大全。/
创作年代 清 十六应真像图 简介 丁观鹏 简介 丁观鹏 清代画家 丁观鹏,生卒年不详(生于康熙晚期,约卒于乾隆三十五年(1770年)以后),清代画家,艺术活动于康熙末期至乾隆中期,顺天(今北京)人。丁观鹏雍正四年(1726)进入宫廷成为供奉画家,他擅长画人物、道释、山水,亦能作肖像,画风工整细致,受到欧洲绘画的影响,其弟丁...
《十六应真像》原为唐末五代前蜀画僧贯休所绘,古今内外,众多艺术家以此为摹本,创作了不少的摹写之作。 十六应真像 1851年 纸本设色 美国沃尔特斯艺术博物馆收藏 今天给大家带来的是,一组日本江户时代十六罗汉画册;这明显临摹了五代贯休的罗汉特征。 画像中的人物,浓眉深目,大鼻隆突,胡须络腮,肤色黝黑,神情脱俗...