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🎨 元代《应真像》画轴的右侧部分🎨 十八罗汉的名称并非经典记载,而是在十六罗汉信仰的基础上发展而来。画中的十八尊罗汉手持经卷、麈扇、念珠、莲花、香炉等法器,形态各异,有的年老,有的年轻;有的天竺罗汉,深目大鼻,肤色深褐,有的汉族比丘,修眉细目,肤色白皙。🎨 画中人物的精神状态被生动地描绘出来,例...
据传,乾隆皇帝回京后,仍对《十六应真像》念念不忘。他下诏专门建妙相塔,用以珍藏贯休的《十六应真像》及他的另两轴作品《七佛像》和《灵鹫就法像》。乾隆帝指定如意馆的玉作,把“十六罗汉图”临绘后,镌刻在塔形石幢上。后又下诏盖了妙相亭,以保护佛塔。 《十六应真像》成了后世临摹及雕塑罗汉佛像的范本。清...
清丁观鹏十六应真像(十)第十喇呼拉尊者图题跋: 清高宗行书题跋:第十喇乎拉尊者。如来有子。喇乎拉是,同样汇聚了大量作品集大全。/
创作年代 清 十六应真像图 简介 丁观鹏 简介 丁观鹏 清代画家 丁观鹏,生卒年不详(生于康熙晚期,约卒于乾隆三十五年(1770年)以后),清代画家,艺术活动于康熙末期至乾隆中期,顺天(今北京)人。丁观鹏雍正四年(1726)进入宫廷成为供奉画家,他擅长画人物、道释、山水,亦能作肖像,画风工整细致,受到欧洲绘画的影响,其弟丁...
《十六应真像》以独特的分段形式,生动描绘了十六位罗汉在传法和日常生活中的情景。这些罗汉的形象充满了唐代的韵味,笔法古拙而独特。他们头上没有冠冕,仅有几缕发丝,高鼻大耳,手持如意,身着长僧袍,以坐姿示人,足部巧妙地隐藏在长袍之中。🎨 画作中的线条运笔流畅自如,呈现出简洁而雅致的韵味。人物的五官和手部...
丁云鹏应真像四轴#这就是中国风#【转发】@苍崖云树:丁云鹏应真像四轴,纸本水墨,台北故宫博物院藏。
书法绘画 | 元人应真像轴,157.6x79.6厘米,台北故宫博物院藏。本幅为十八罗汉画轴二幅之右,画伏虎尊者等九应真与侍者二人。无作者款印。 此作画法极为精严,画风出自南宋刘松年一系,设色清雅有緻。人物开面各具生意,用笔变化多端,如铁线描、曹衣出水描等,运用自如,沉着中又见活泼。这两幅画轴各绘九尊罗汉与...
《十六罗汉应真像》半托迦尊者拓片 统一编号: se105130797 店内编号:55 品种: 碑帖原拓 属性: 石画拓片, ,清朝,三尺100×69, ,其他材质,, ,,, , 简介: 来源说明:藏品来源于祖上,前身为西藏王族,据记载17世纪初由一位明叫章嘉活佛带过来,作为贡品送给当时锡金国王彭措南嘉二世,同时类似的《十六罗汉应真...