朱定国在广德期间，首禁“广德埋藏；秉公办事，维护老百姓利益，保一方平安，做出了积极贡献。然而，朱定国任广德知军的历史及事迹，历来地方志均漏载。一、广德自古有用牛祭祀祠山爷的陋俗。宋绍圣四年（1097）广德知军事孙谔的《禁埋藏文》和绍兴九年（1139）知军事洪兴祖的《乞免埋藏文》等，先后实施禁止广德...
有人推测，这可能是描述广德封建社会中的一种恶俗，或者与广德的某项祭祀仪式有关。然而，这些只是推测，并没有确凿的证据支持。此外，亦有人提出，这里提及的“广德埋藏”并非特指安徽广德，而可能是泛指广德地区的一种现象。不过，由于历史资料的稀缺和不完整，目前很难得出定论。“广德埋藏”与太极洞...
到了明朝时候，当时的文学家冯梦龙更是在他的著作《警世通言》中讲述：“从来说道天下有四绝：雷州换鼓，广德埋藏，登州海市，钱塘江潮。”其中，广德埋藏就是指太极洞。走近太极洞，第一感知便是太极洞文化之深厚，在已被开发的数千年时间里，太极洞迎来送往了无数的游人，这些游人里或许有帝王将相，也有贩夫走...
安徽广德，历史悠久，形成各种风俗，其中千年来广泛流传的迷信习俗——广德埋藏（又称瘗祭），早已经消失在历史长河！据考，此俗起于三国吴太和七年(233)，直至晚清。清光绪《广德州志》云：“广德俗有所谓埋藏会者，为坎于庭，深广五尺，以所祭牛及器皿数百纳其中，覆以牛革，封谲一夕，明发视之，失所在”。...
朱定国在广德期间,首禁“广德埋藏;秉公办事,维护老百姓利益,保一方平安,做出了积极贡献。然而,朱定国任广德知军的历史及事迹,历来地方志均漏载。 一、广德自古有用牛祭祀祠山爷的陋俗。宋绍圣四年(1097)广德知军事孙谔的《禁埋藏文》和绍兴九年(1139)知军事洪兴祖的《乞免埋藏文》等,先后实施禁止广德埋藏。而...
史料图片上述所列只是广德埋藏一年一次大概的物品，而且这种恶习延续千年不止。可以看出广德“埋藏大会”浪费之多、规模之大，令人惊叹不已！广德埋藏已经成为历史。于今，全社会都在大力提倡勤俭节约，回顾广德埋藏的巨大浪费，可以警示我们：唯有让节俭在全社会蔚然成风，才能让尚俭深入人心。网络图片相关阅读 他是广德...
退一步说，即使广德埋藏就是太极洞，也还远没到“天下四绝” 的地步。古人游览一地，多形诸诗文，翻开光绪《广德州志》，有关太极洞的诗文可说是少而又少（其原因不在这里分析），即使是近在咫尺的宣城，也极少有人提及太极洞（又称长乐洞、大洞等）。笔者虽然孤陋寡闻，但也爱好宣城文史有年，手头的资料也...
现在一般是指广德太极洞，也是太极洞旅游的金子招牌 以下资料给你参考下，20年前太极洞开放不久，胡耀华先生在安徽《志苑》上发表了《“广德埋藏”不是指太极洞》一文，20年后的2007年6月5日，童达清先生又在《宣城日报·皖南晨刊》上撰文：《“广德埋藏”指的是太极洞吗？》；此后，《广德县志》（...
“广德埋藏”无论有意无意基本都说成是广德太极洞。个人在此想说那并不是太极洞。我们从冯梦龙《警世通言》第二十三卷《乐小舍弃生觅偶》开头在引用了一首有关“钱塘江潮”的诗说：“从来说道天下有四绝，却是：雷州换鼓，广德埋藏，登州海市，钱塘江潮。这三绝，一年止则一遍。惟有钱塘江潮，一...