朱定国在广德期间，首禁“广德埋藏；秉公办事，维护老百姓利益，保一方平安，做出了积极贡献。然而，朱定国任广德知军的历史及事迹，历来地方志均漏载。一、广德自古有用牛祭祀祠山爷的陋俗。宋绍圣四年（1097）广德知军事孙谔的《禁埋藏文》和绍兴九年（1139）知军事洪兴祖的《乞免埋藏文》等，先后实施禁止广德...
餐具：桌子360只、连四木板凳50条、交椅160只；大碗、盘子、酒杯各3600个等。史料图片上述所列只是广德埋藏一年一次大概的物品，而且这种恶习延续千年不止。可以看出广德“埋藏大会”浪费之多、规模之大，令人惊叹不已！广德埋藏已经成为历史。于今，全社会都在大力提倡勤俭节约，回顾广德埋藏的巨大浪费，可以警示我们：...
到了明朝时候，当时的文学家冯梦龙更是在他的著作《警世通言》中讲述：“从来说道天下有四绝：雷州换鼓，广德埋藏，登州海市，钱塘江潮。”其中，广德埋藏就是指太极洞。走近太极洞，第一感知便是太极洞文化之深厚，在已被开发的数千年时间里，太极洞迎来送往了无数的游人，这些游人里或许有帝王将相，也有贩夫走...
“广德埋藏”起源于梁朝，盛行于两宋，到明朝仍不见衰减，风靡一千多年，遍及整个江南，所以冯梦龙才将它列入“天下四绝”之一。但是，“广德埋藏”以牛作为“牺牲”，冒犯了封建权威（所谓牛，就是太牢，是皇帝祭祀之物）；每到会期人员聚集太多，少数地棍流氓乘机赌博闹事甚至杀人，影响了社会稳定和封建统治；尤其...
朱定国在广德期间,首禁“广德埋藏;秉公办事,维护老百姓利益,保一方平安,做出了积极贡献。然而,朱定国任广德知军的历史及事迹,历来地方志均漏载。 一、广德自古有用牛祭祀祠山爷的陋俗。宋绍圣四年(1097)广德知军事孙谔的《禁埋藏文》和绍兴九年(1139)知军事洪兴祖的《乞免埋藏文》等,先后实施禁止广德埋藏。而...
安徽广德，历史悠久，形成各种风俗，其中千年来广泛流传的迷信习俗——广德埋藏（又称瘗祭），早已经消失在历史长河！据考，此俗起于三国吴太和七年(233)，直至晚清。清光绪《广德州志》云：“广德俗有所谓埋藏会者，为坎于庭，深广五尺，以所祭牛及器皿数百纳其中，覆以牛革，封谲一夕，明发视之，失所在”。...
而可能是泛指广德地区的一种现象。不过，由于历史资料的稀缺和不完整，目前很难得出定论。“广德埋藏”与太极洞之间的关系，至今仍然存在争议。无论是广德的祭祀、恶俗，还是其他可能的解释，都需要进一步的研究和考证。对于这一问题的探讨，有助于我们更深入地理解广德地区的文化与历史。
现在一般是指广德太极洞，也是太极洞旅游的金子招牌 以下资料给你参考下，20年前太极洞开放不久，胡耀华先生在安徽《志苑》上发表了《“广德埋藏”不是指太极洞》一文，20年后的2007年6月5日，童达清先生又在《宣城日报·皖南晨刊》上撰文：《“广德埋藏”指的是太极洞吗？》；此后，《广德县志》（...
开头在引用了一首有关“钱塘江潮”的诗说：“从来说道天下有四绝，却是：雷州换鼓，广德埋藏，登州海...
广德埋藏与钱塘江潮、雷州换鼓、登州海市被冯梦龙称为天下四绝。广德埋藏并不是金银财宝的埋藏之处,而是一个庞大的地下溶洞。汉唐以来,渐成旅游胜地。每年春季的某一天,太阳光线从望天孔中直射进来,在洞中形成“太极重光”现象,人们遂将此地称为“太极洞”。