《道德经》全文 马王堆出土帛书版 注:内容整理于网络「后面还有繁体字版」 01 道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无名万物之始也,有名万物之母也。故:恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其徼。两者同出,异名同谓… 小成子 《道德经》--河上公本 宝和斋发表于《道德经》 道德经全文(背诵版) ...
甲本帛书很有可能是直接从战国时期的竹简上转抄过来的,它是迄今为止所发现保存最为完整、最接近原貌的古本《老子》版本。三国时魏人王弼注《道德经》则是现存传世本中的最早版本。 帛书本不分篇章,传世本《老子》则分为上、下篇共八十一章。文字...
故恒无欲也,以观(guān)其眇(miào);恒有欲也,以观其所噭(jiào)。两者同出,异名同谓;玄之有玄,众眇之门。 第四十六章 观(guān)噭(jiào) 天下皆知美为(wéi)美,恶(è)已(yǐ);皆知善,訾(zī)不善矣(yǐ)。 有无之相(xiāng)生也,难(nán)易之相(xiāng)成也,长短之相形(xíng)也,高下...
甲本帛书很有可能是直接从战国时期的竹简上转抄过来的,它是迄今为止所发现保存最为完整、最接近原貌的古本《老子》版本。三国时魏人王弼注《道德经》则是现存传世本中的最早版本。 帛书本不分篇章,传世本《老子》则分为上、下篇共八十一章。文字也多所不同。 以下是帛书《老子》甲乙本合校的简体字复原文本。 帛...
01.道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。無名,萬物之始也;有名,萬物之母也。故恒無欲也,以觀其妙;恒有欲也,以觀其所徼。此兩者,同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,衆妙之門。 02.天下皆知美之爲美,斯惡已;皆知善之为善,斯不善矣。有無之相生也,難易之相成也,長短之相刑也,高下之相盈也,...
《道德经》帛书甲本 上篇· 德经 1、(通行本38) 上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为,而无以为也。上仁为之,而无以为也。上义为之,而有以为也。上礼为之,而莫之应也,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之泊(薄)也,而乱之首也。前识...
仅仅只有帛书版，我们还无法在版本溯源上去作一些十分确定的论证，但随后又有汉代甚至战国时期的古本问世，那么我们追求无限接近原貌的《道德经》版本就成为一种可能。读经首先要正本，我们要读的是更接近原貌的老子著《道德经》，这样才能真正探索到老子的精神世界，了解中国道家文化的真实面貌。古籍勘校首先要寻找最可靠...
第一章:道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无名万物之始也,有名万物之母也。故:恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其徼。两者同出,异名同谓。玄之又玄,众妙之门。 第二章:天下皆知美之为美,恶矣,皆知善之为善,斯不善矣。有无之相生也,难易之相成也,...
甲本帛书很有可能是直接从战国时期的竹简上转抄过来的,它是迄今为止所发现保存最为完整、最接近原貌的古本《老子》版本。三国时魏人王弼注《道德经》则是现存传世本中的最早版本。 帛书本不分篇章,传世本《老子》则分为上、下篇共八十一章。文字也多所不同。
帛书版《老子》与传世本《道德经》相比,帛书版的会更接近老子本人的思想,也更接近老子所著《五千言》的本意。 《道德经》全文 马王堆出土帛书版 第一章:道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无名万物之始也,有名万物之母也。故:恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其徼(jiào)。两者同出,异名同谓。