当感应力，"搜查"出所有"潜藏感受"，并接纳与宽恕了它们，那就是真正的"海枯石烂"之时，即体验彻底消失，认知焚烧殆尽°之时，那便是感应力充满一切虚空之时，那便是灵性天堂圆满之时。就是当人的意念达到最高境界的时候，就会超越三维空间和第六维空间，而在这种能量的爆发下，就可以链接了。由于自性已超脱凡...
【题目】翻译:许衡字仲平,怀之河内人也,世为农。幼有异质,七岁入学,授章句,问其师曰:“读书何为?”师曰:“取科第耳。”曰:“如斯而已乎?”师大奇之,每授书,又能问其旨义。久之,师谓其父母曰:“儿悟不凡,他日必有大过者,吾非其师。”随辞去,父母强之不能止。如是者凡更三师,稍长,嗜学饥渴,且贫...
#老中医脉法# 师曰:脉病人不病,名曰行尸,以无王气,卒眩仆,不识人者,短命则死。人病脉不病,名曰内虚,以少谷神,虽困无苦。 û收藏 转发 评论 ñ赞 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度 按时间 正在加载,请稍候......
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人...
128、师曰:夫脉当取太过不及,阳微阴弦,即胸痹而痛,所以然者,责其极虚也。今阳虚知在上焦,所以胸痹、心痛者,以其阴弦故也。 太过和不及,两种脉全是病脉,人有病了,脉就不平了。“师曰:夫脉当取太过不及”,不...
师曰:“童子何泣?”原曰:“孤者易伤贫者易感夫书者凡得学者有亲也。一则愿其不孤,二则羡其得学,中心感伤,故泣耳。”师恻然曰:“欲书可耳!”原曰:“无钱资。”师曰:“童子苟有志,吾徒相教,不求资也。”于是遂就书。一冬之间,诵《孝经》《论语》。我们应该向邴原学什么 2【题目】邴原少孤,数...
山问:“阇梨名什么?”对曰:“本寂。”山曰:“向上更道。”师曰:“不道。”山曰:“为什么不道?”师曰:“不名本寂。”洞山深器之,自此入室,密印所解。盘桓数载,乃辞洞山。洞山问:“什么处去?”师曰:“不变异处去。”洞山曰:“不变异处岂有去耶?”师曰:“去亦不变异。”乃辞去。山密授洞山宗旨,...
志诚再拜曰:“弟子在秀大师处学道九年,不得契悟。今闻和尚一说,便契本心。弟子生死事大,和尚大慈,更为教示。”师曰:“吾闻汝师教示学人戒定慧法,未审汝师说戒定慧行相如何,与吾说看。”诚曰:“秀大师说,诸恶莫作名为戒,诸善奉行名为慧,自净其意名为定。彼说如此,未审和尚以何法诲人?”师曰:“...
《伤寒论》学得★肥瘦。 师曰:脉肥人责浮,瘦人责沉。肥人当沉,今反浮,瘦人当浮,今反沉,故责之。 该节是总结对胖人与瘦人脉诊的常脉与病脉的区别及处理方法。 师者告诉我们:如果诊肥胖人应该是浮象,偏于瘦的人应该是沉象,现在得到的脉象,肥胖者脉象却反浮,偏于瘦的脉象应该浮,现在得到的却是沉象,...