幼有异质,七岁入学,授章句,问其师曰:“读书何为?”师曰:“取科第耳。”曰:“如斯而已乎?”师大奇之,每授书,又能问其旨义。久之,师谓其父母曰:“儿悟不凡,他日必有大过者,吾非其师。”随辞去,父母强之不能止。如是者凡更三师,稍长,嗜学饥渴,且贫无书。尝从日者家见《书》疏义,因请寓宿,手...
幼有异质,七岁入学,问其师曰:“读书何为?”师曰:“取科第耳!”曰:“如斯而已乎?”师大奇之。每授书,又能问其旨义。久之,师谓其父母曰:“儿颖悟不凡,他日必有大过人者,吾非其师也。” 遂辞去,父母强之不能止。如是者凡更三师。稍长,嗜学如饥渴,然遭世乱,且贫无书。既逃难徂徕山,始得《易》...
当感应力，"搜查"出所有"潜藏感受"，并接纳与宽恕了它们，那就是真正的"海枯石烂"之时，即体验彻底消失，认知焚烧殆尽°之时，那便是感应力充满一切虚空之时，那便是灵性天堂圆满之时。就是当人的意念达到最高境界的时候，就会超越三维空间和第六维空间，而在这种能量的爆发下，就可以链接了。由于自性已超脱凡...
下载酷狗 成为会员 师曰师曰 主播:张宪同 共1个节目师曰 03:32
128、师曰:夫脉当取太过不及,阳微阴弦,即胸痹而痛,所以然者,责其极虚也。今阳虚知在上焦,所以胸痹、心痛者,以其阴弦故也。 太过和不及,两种脉全是病脉,人有病了,脉就不平了。“师曰:夫脉当取太过不及”,不...
原文:邴原,三国时魏人也。数岁时,过书舍,闻琅琅声,遂不禁而泣。师曰:“童子何以泣?”原曰:“凡得入学者,有亲也。”师问其故,原曰:“吾少儿孤。一则羡其不孤,二则慕其得学,中心感伤,故泣耳。”师恻然久之,曰:“苟欲学,不须资也。”原于是入舍就学,卒成国士。
延师教子俞樾有延师教其子者。师至,主人曰:“家贫,多失礼于先生,奈何!”师曰:“何言之谦,仆固无不可者。”主人曰:“蔬食可乎?”曰:“可。”主人曰:“家无臧获②凡洒扫庭除,启闭门户,劳先生为之,可乎?”曰:“可。”主人曰:“或家人妇子欲买零星什物,屈先生一行,可乎?”曰:“可。”主人曰:“...
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人...
《伤寒论》学得★肥瘦。 师曰:脉肥人责浮,瘦人责沉。肥人当沉,今反浮,瘦人当浮,今反沉,故责之。 该节是总结对胖人与瘦人脉诊的常脉与病脉的区别及处理方法。 师者告诉我们:如果诊肥胖人应该是浮象,偏于瘦的人应该是沉象,现在得到的脉象,肥胖者脉象却反浮,偏于瘦的脉象应该浮,现在得到的却是沉象,...
巫师乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！巫师