六种巧方便是出自《菩萨地持经卷八》的内容。菩萨化导众生之六种善巧方便。即：(一)随顺巧方便，谓菩萨随顺教诫，使众生生起信乐，说甚深微妙之法而使之易解。(二)立要巧方便，要即誓约。谓菩萨与众生立誓约，给与众生所求之田宅钱财等，而使众生受持禁戒行善法。(三)异相巧方便，谓菩萨于教诫不顺时，...
意思为：菩萨的六种善巧方便，即一、随顺巧方便，即菩萨顺次教诫众生，令生信乐。二、立要巧方便，即菩萨先满足众生之所求，然后才次第教化他，使他多行善事。三、异相巧方便，即菩萨教导众生应供养父母及受持禁戒等事而不顺利时，便乖异瞋责，使他畏惧。四、逼迫巧方便，即菩萨遇到有人犯戒等事...
第一个，智正觉世间，在智正觉世间上，要懂得善巧方便，你才能够真正的开智慧，求得阿耨多罗三藐三菩提，这很需要。要怎么样去运用善巧方便，拥有智慧，让自己达到阿耨多罗三藐三菩提的目标？一般人讲善巧方便，在这一方面就打死了。会背很多，成为活的电脑辞典，怎么运用不知道。第二个，器世间，要怎么样具足...
一、随顺巧方便: 指菩萨欲为众生说法,先以善巧方便,随顺对方能够接受的理论、观点、行为规范令对方生信乐之心,然后再教以对方更深的佛法,为其解说,使其对佛法容易理解容易学进去,获得“大利益”,这叫随顺巧方便。 二、立要巧方便: “要”即誓约、契约。立要巧方便就是指,若有众生来向菩萨借要种种财物,菩萨...
据菩萨地持经卷七载，大乘菩萨施用之善巧方便，于内起佛法者有六种，于外成熟众生者有六种，计十二巧方便。内起佛法者，即：(一)菩萨以慈悲心顾念一切众生，于心顾念众生，故称内起佛法。(二)如实了知一切诸行，即厌离有为之心。(三)菩萨求无上菩提之智。(四)依念众生，舍离生死。据大乘义章卷十五所...
如是名为菩萨摩诃萨善巧方便。’依世亲《无量寿经优波提舍》所载，‘菩萨巧方便回向’系将礼拜等五种修行方式所集的一切功德善根，用于发愿摄取一切众生往生安乐佛国。即菩萨自己以善巧智力施设种种方便，将自己的善根回向施予一切众生，期许饶益众生，此即为善巧方便。吉藏《法华义疏》卷四（上）述说佛开三乘法以...
1. 佛教中的善巧方便，是指用各种可能的方法来教化众生。2. 例如，《观世音菩萨普门品》中提到，如果众生需要以佛的身份来度化，就显现为佛的形象来讲解佛法。3. 如果众生需要以辟支佛的身份来度化，就显现为辟支佛的形象来教化他们。4. 这就说明，度化众生的方法需要根据不同情况来决定，这就是善...
如孝法师：佛门常说的善巧方便，原来是这样用的 文：如孝法师 如何理解佛教所说的“方便”？ “方便”，即不同的方法。方法要在每一个事情当中去平衡，因为每一事、每一物不一样，所以平衡的点也不一样。有时候我们会矫枉过正，因为世界上并没有真正的中道。方法有时候对，有时候错，要根据自己遇到的具体...
做事能有善巧方便的智慧,才能够圆融无碍。 第一、善养威者,不易发怒:“君子不重则不威”,一个人的举止行仪要有威严,不可轻浮,才不会被人看轻。但是威严不是不苟言笑的摆出一幅严肃的面孔,或是靠发怒、骂人来显示威风。所谓“不怒而威”,一个人的威严,要用道德让人对你信服,例如诚实守信、廉洁自持,对...