山上忆良的代表作《贫穷问答歌》不仅具有反映民生疾苦的深刻的思想内涵,在艺术手法上也表现出独特的风格。 在诗歌的形式上,山上忆良的和歌创作,常以汉文作序,以序述志,以长歌吟咏人间的贫苦,世道的沧桑,个人的哀思,以反歌作为归结和补充,颇似我国文学中的“赋”,在表现手法上大量运用汉诗...
根据《万叶集》中的注解,有《歌林类聚》百卷,相传为山上忆良所编,但书已失传。他现存的作品,都收录在《万叶集》1、2、3、5、6、8各卷中。有散文7篇,汉诗2首,长歌10首,旋头歌1首,短歌51首,存疑的短歌2首,长歌、反歌各1首。这些作品大部分作于他进入老年以后的时期。和其他万叶诗人不同,他没有歌咏自...
山上憶良(やまのうえのおくら),是万叶第三期代表歌人中比较独特的一位。关于他的出身和早年间的事迹在日本的史书上没有明确记载。他第一次出现于历史记载上是在大宝元年(701)成为第八次遣唐使的“少录”,第二年出使大唐。忆良在大唐多年,钻研汉文学、佛教、儒教等学...
——山上忆良《七夕歌》 这是首以中国文化为母题的和歌。七夕节古称乞巧、女儿节。在近代被包装成情人节前,以女儿闺房娱乐为主,也包含爱情。 在这个奈良时代的版本中,有几个值得注意的点:彦星与织姬在“天地开辟”之时就隔绝于天川两岸(颇有宿命的意味),也没有喜鹊因为同情他们而架起鹊桥。彦星坚信人定胜天...
笔者认为,山上忆良很可能是在阅读一部叫做《励忠节钞》的类书时看到“任征君曰”这句话,并引之为己用的。《励忠节钞》成书于唐代,作者是王伯玙,叙述核心为儒家的道德伦理规范,尤其强调忠节。 《励忠节钞》中有如下一句话—— 任征君曰:“夫病者皆从口入,祸从口出,是故君子慎□□□饮食。” 这...
在山上的寒夜中，忆良的诗篇以其深刻的贫困描绘引起了人们的共鸣。在朔风乱夜雨中，人们如何抵挡严寒呢？答案是借一杯糟醅酒，尽管那酒气冷刺喉，涕泪交加，但诗人仍以疏疏的胡须自嘲，感叹除了自己，无人能共此苦。尽管内心坚韧，但面对凌寒，力量显得微弱，只能裹着破旧的麻布被和衣物，以此抵御...
山上忆良《贫穷问答歌》⼭上忆良《贫穷问答歌》三⼗五⼭上忆良《贫穷问答歌》原诗：此夜风兼⾬，此夜⾬兼雪，御寒终乏术，⿊盐取以噬，更饮糟汤酒，咳嗽兼喷嚏，然⽽不⾃量，抚须⾃夸说，天下除吾外，⽆⼈若我慧，值兹寒⽓来，只有⿇⾐被，所有布肩⾐，尽着⾝上矣，较我更...
山上忆良的诗名句经典语录欣赏:1.凄凄慈母别, 独自赴征程。 偏僻异乡境, 青山越几重。 2.自从天地分, 牵牛爱织女。 双双隔银汉, 相望两依依。 欢愉固难得, 哀怨更无已。 伫望青波渺, 障目多云翼。 常流泪已干, 岂有徒叹息...
山上忆良山上忆良(660-733)日本奈良时期诗人、汉学家。文武天皇大宝元年(701),随遣唐使遣唐,任少录。在中国生活两年,研习汉学,对他后期的知识、思想、作品有很深的影响。忆良具有深厚的文化修养,创作有偏重于阐述概念和传播知识的倾向。他现存的作品,都收录在《万叶集》中。这些作品大部分作于他进入老年以后的...