子谓《韶》:“尽美矣,又尽善也.”谓《武》:“尽美矣,未尽善也.”的解释. 相关知识点: 试题来源: 解析 【译文】孔子谈到《韶》乐时说,“美到极点了,好到极点了”;谈到《武》乐时说,“美到极点了,但还不够好.”【注解】《韶》:传说是舜时乐舞名.尽美:主要指其音调、节拍之形式之完美.尽善:主要指其...
zǐ子wèi谓《《sháo韶》》::jìn尽měi美yǐ矣,,yòu又jìn尽shàn善yě也。。wèi谓《《wǔ武》》::jìn尽měi美yǐ矣,,wèi未jìn尽shàn善yě也。。 注释 1 韶:这是一种源远流长的乐舞,旨在颂扬古代圣君虞舜的功德与智慧。 2 美:此处的“美”,既指音乐旋律的和谐悦耳,也指舞蹈动作的优雅流畅。
《论语·八佾》中，孔子评价《韶》乐为“尽美矣，又尽善也”，认为其不仅形式上完美，而且具有很高的道德价值。而对《武》乐，孔子则评价为“尽美矣，未尽善也”，说明虽然《武》乐同样具有很高的审美价值，但在道德层面略显不足。“尽善尽美”这一成语由此而来，形容事物达到了极其完善和美好的程度，...
孔子对《韶》乐的评价是“尽美矣，又尽善也”，意味着他认为《韶》乐不仅达到了极高的审美标准，而且在道德和教化方面也达到了最高境界。而他对《武》乐的评价则是“尽美矣，未尽善也”，这表明《武》乐虽然同样具有极高的艺术美感，但在道德和教化方面仍有不足之处。在孔子看来，《韶》乐体现了他...
【原文】 子谓《韶》①:“尽美矣②,又尽善也③。”谓《武》④:“尽美矣,未尽善也。” 【注释】 ①《韶》:相传是舜时的乐曲名。 ②美:指乐曲的声音美。 ③善:指乐曲的内容美。 ④《武》:相传是周武王时的乐曲名。 【译文】 孔子评论《韶》,说:“乐曲...
尽美矣,又尽善也翻译 孟子 子问及的“尽美矣,又尽善也”,此乃对事物之极高赞誉。其意为,某事物既外在形式美好无比,又内在本质完善无缺。此语常用来评价艺术、道德或政治等方面达到极致之境界。 在儒家思想中,追求“尽美又尽善”乃是一种理想状态。儒家重视内在修养与外在行为之和谐统一,认为真正的美好不仅体现在...
子谓《韶》:“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”的意思是什么 简介 意思是：孔子讲到“韶”这一乐舞时说：“艺术形式美极了，内容也很好。”谈到“武”这一乐舞时说：“艺术形式很美，但内容却差一些。”该句出自春秋时期《论语·八佾》。原文：子谓韶：“尽美矣，又尽善也。”谓武：“...
孔子对《武》乐的评价则是：“达到了最美，但还未达到最好。”这里的“尽美”同样指艺术作品在形式上的极致完美，但“未尽善”则意味着《武》乐虽然在形式上达到了极高的艺术水准，但在内在的价值和内涵上还有待提升，未能充分传达出理想的精神境界。孔子的这种评价方式，反映了他对艺术作品的全面...
子谓《韶》:“尽美矣,又尽善也。”谓《武》:“尽美矣,未尽善也。” 【白话】 孔子评论《韶》乐说:“极尽其美了,又极尽其善啊。”评论《武》乐说:“极尽其美了,但未能极尽其善啊。” 【释词】 韶:大舜之乐名,赞美舜的德治教化。《礼记正义》:...
原文:子曰:‘《韶》,尽美矣,又尽善也。’ 子:指孔子。 曰:说。 《韶》:古代的一种乐舞,相传为舜帝时期的音乐作品,具有极高的艺术价值和社会意义。 尽美矣:极其美好,形容《韶》的音乐和舞蹈在形式和艺术表现上达到了极致。 又尽善也:不仅形式上美好,而且内容上符合道德规范,体现了完美的道德境界。 三、含义解...