《庄子.刻意》吐故纳新 | 就薮泽,处闲旷,钓鱼闲处,无为而已矣;此江湖之士,避世之人,闲暇者之所好也。吹呴呼吸,吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已矣;此道引之士,养形之人,彭祖寿考者之所好也。 走向山林湖泽,处身闲暇旷达,垂钩钓鱼来消遣时光,算是无为自在罢了;这样做乃是闲游江湖的人,是逃避世事的人,...
《庄子·内篇·大宗师第六》），“就薮泽，处闲旷，钓鱼闲处，无为而已矣。此江海之士，避世之人，闲暇者之所好也。”这里论述的是庄子对无为的看法，道家主张无为之治。庄子看来：找一个水草丰满的地方，四野空旷，闲坐下来钓钓鱼，享受钓鱼的乐趣，这就是无为了。
南怀瑾先生:避世之人—《庄子外篇》10-05 就薮泽,处闲旷,钓鱼闲处,无为而已矣,此江海之士,避世之人,闲暇者之所好也,这是一批人,既不出家,也不在家,做个隐士 #传统文化 #南怀瑾 #国学智慧 #庄子 #教育 @抖音 @抖音小助手 @DOU+小助手 @南怀瑾文教 @南怀瑾东方讲
靠近江湖水泽之地,选取幽僻空阔之所(居住).这是江湖游侠,隐居之士'闲暇之人,所喜好的.
就薮泽,处闲旷,钓鱼闲处,无为而已矣。此江海之士,避世之人,闲暇者之所好也。吹呴呼吸,吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已矣。此道引之士、养形之人,彭祖寿考者之所好也。若夫不刻意而高,无仁义而修,无功名而治,无江海而闲,不导引而寿,无不忘也,无不有也。澹然无极而众美从之。此天地之道、圣人之德也。
《庄子·刻意》自然之道与圣人之德 《庄子·刻意》篇有云,刻意尚行,离世异俗,高论怨诽,为亢而已矣。此山谷之士,非世 之人,枯槁赴渊者之所好也。语仁义忠信,恭俭推让,为修而已矣。此平世之士,教诲之人,游居学者之所好也。语大功,立大名,礼君 臣 - 大讲堂于202409
靠近江湖水泽之地,选取幽僻空阔之所(居住).这是江湖游侠,隐居之士'闲暇之人,所喜好的.
就薮泽,处闲旷,钓鱼闲处,无为而已矣;此江湖之士,避世之人,闲暇者之所好也。若夫不刻意而高,无仁义而修,无功名而治,无江海而闲,不道引而寿,无不忘也,无不有也,澹然无极,而众美从之。此天地之道,圣人之德也。读书感悟:做个圣人真好!努力精进!当下归寂。
材料一 古代很早就设立“虞”,据说在舜曾让“益”任此职。荀子指出:虞师的责任就是“养山林薮泽草木鱼鳖百索,以时禁发,使国家足用而财物不屈”。此外,人们很早就设定了相关的礼仪制度来规范相关的行为来使生物资源得到更加有效的保护。上世纪七十年代在湖北云梦睡虎地出土的秦简“田律”...