《尚书》就产生于这两个阶段的衔接点上,它用“托古立论”的方法,在追叙尧舜禹汤、文武周公的历史贡献的名义下,详述国家大政方略的讨论与决策,热情赞美尧庭议政的宽松祥和与共同负责的民主氛围,热情称扬伊尹、傅说、周公、召公对相职相权的有效运作,详细论...
哎呀,说到“尚书第5课法制治国反思”,这可真是个让人脑袋转个不停的话题呢! 我觉得吧,法制治国,就像是给社会画了个大大的框框,告诉大家啥能做,啥不能做。你想啊,要是没有这些法律规定,那世界还不得乱套啦?也许有人会说,哎呀,法律管得太多,让人不自由!可是,真没有法律管着,那坏人不就更无法无天啦?
【从《尚书》看商朝法制历史并非乏善可陈】#法史故事#《尚书》记载商人历史资料的有《汤誓》《仲虺之诰》《汤诰》《伊训》《太甲上》《太甲中》《太甲下》《咸有一德》《盘庚上》《盘庚中》《盘庚下》《说命上》《说命中》《说命下》《高宗肜日》《西伯戡黎》十六篇。从这些篇里我们可以发现商人的法制...
《尚书》的主要思想其实就是(),在上古时期,统治者们只要搬出“上天”和“先祖”来,就能让臣民信服,能够有效地解决纷争。 A. “鬼治主义” B. “礼治” C. “法制”
《尚书·康诰》云:“惟乃丕显考文王,克明德慎罚。”《尚书·大禹谟》又云:“明于五刑,以弼五教。”上古典籍《尚书》中的有关记载是中国古代法制思想演变的反映,或被后世作为论证的依据。关于中国古代法律思想,下列哪一选项是正确的?___ A. “以法配天,明德慎罚”是西周时期确立的法制思想 B. 汉代初期奉行“...
《尚书》与中国传统法制书名: 《尚书》与中国文化 作者名: 姜建设 本章字数: 290字 更新时间: 2024-01-04 11:06:08首页 书籍详情 目录 听书 自动阅读摸鱼模式 加入书架 字号 背景 手机阅读 举报 上QQ阅读APP看后续精彩内容 下载QQ阅读APP,本书新人免费读10天 设备和账号都新为新人 登录订阅本章 >...
《尚书》主张实行中罚,即制定合理的刑罚制度,通过恰当的刑罚治理民众,做到刑罚相当,公正廉明。周公认为殷朝法律合乎道理,要“用其义刑义杀”,他在《立政》中进一步提出“敬尔由狱……兹式有慎,以列用中罚”,严刑峻法和宽大处理都违背了“适度”的原则,因此主张“上刑适轻,下服;下刑适重,上服。轻重诸罚有...
6.论《 尚书 》“ 三德 ” 思想在古代法制实践中的运用及当代启示唐旭〔 摘要 〕 “ 刚克 、 柔克 、 正直 ” 是儒家提出的三种治国理政思想 ,《 尚书 • 洪范 》 称之为 ““ 三德 ”, 是指结合三种具体政治环境采取三种相应的施政方针 ,即“ 强弗友刚克 、 燮友柔 克、 平康正直 ”。 在中国...
简单回顾一下华夏法制史,我们会发现,从《尚书》确立的“罪疑惟轻,功疑惟重;与其杀不辜,宁失不经”司法原则,到宋代对法官“失出人罪”几乎不追究责任的做法,再到清代繁复的“审转”制度设计,都体现了中华法系的一种核心价值观:慎刑。清代的“审转”是一项层层复审的司法制度,张晋藩在《中国法制通史》中说:...
请运用中国法制史的理论和知识对下列材料进行分析,并回答问题:《尚书·吕刑》:“五刑之疑有赦,五罚之疑有赦,其审克之。”孔安国传:“刑疑,赦从罚;罚疑,赦从免。”《礼记·王