少知曰:“然则谓之道足乎?” 大公调曰:“不然。今计物之数,不止于万,而期曰万物者,以数之多者号而读之也(6)。是故天地者,形之大者也;阴阳者,气之大者也;道者为之公。因其大以号而读之,则可也,已有之矣,乃将得比哉!则若以斯辩,譬犹狗马,其不及远矣。” 少知曰:“四方之内,六合之里,万物...
少知曰:“季真之莫为,接子之或使,二家之议,孰正于其情,孰偏于其理?”大公调曰:“鸡鸣狗吠,是人之所知;虽有大知,不能以言读其所自化,又不能以意其所将为。斯则析之,精至于无伦,大至于不可围,或之始,莫之为,未免于物而终以为过。或使则实,莫为则虚。有名有实,是物之居;无名无实,在物之...
少知曰:季真之莫为,接子之或使。二家之议,孰正于其情,孰偏于其理?大公调曰:鸡鸣狗吠,是人之所知。虽有大知,不能以言读其所自化,又不能以意其所将为。斯而析之,精至于无伦,大至于不可围。或之使,莫之为,未免于物而终以为过。或使则实,莫为则虚。有名有实,是物之居。无名无实,在物之虚。
少知问大公调：“什么叫做丘里之言？”大公调说：“所谓丘里啊，也就是多种不同姓氏组合成的百户人家，他们融合了不同的习惯，然后形成了一定的风俗。这风俗呢，可以一村一个样，他们还都能够包容接受。如今啊，事情有些变味了，像是得到了一匹马的各个部分，但是你真的得到了一匹马吗？马之所以称之为马，是...
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孟子之少也,既学而归,孟母方①绩,问曰:“学何所至矣?”孟子曰:“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故。孟母曰:“子之废学,若我断斯织也。夫君子学以立名,问则广知,是
解析 须知少曰拿云志,曾许人间第一流 说的是孙权 这句话说的意思 我在年少的时候曾经扬言要做人间最强大,最豪贵的人物,怎能因为这么点小事而屈服呢 这句话是告诉我们 年轻人应该身怀大志结果一 题目 “须知少曰拿云志,曾许人间第一流”是什么意思? 答案 须知少曰拿云志,曾许人间第一流说的是孙权这句...
孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜。故曰:胜可知,而不可为。 不可胜者,守也;可胜者,攻也。守则不足,攻则有余。善守者,藏于九地之下,善攻者,动于九天之上,故能自保而全胜也。 见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰...
“须知少曰拿云志，曾许人间第一流”的意思是：应记住年轻时的凌云大志，曾决心要做人间第一流的人物，干出人间第一流的成绩。原文如下：须知少时凌云志，曾许人间第一流。哪晓岁月蹉跎过，依旧名利两无收。译文：不要忘了年轻时的凌云大志，曾决心要做世间第一流的人物。哪里知道时光以白白地...
是是、非非谓之知,非是、是非谓之愚。伤良曰谗,害良曰贼。是谓是,非谓非曰直。窃货曰盗,匿行曰诈,易言曰诞。趣舍无定谓之无常。保利弃义谓之至贼。多闻曰博,少闻曰浅。多见曰闲①,少见曰陋。难进曰偍,易忘曰漏。少而理曰治,多而乱曰秏②。