少知曰:“然则谓之道足乎?” 大公调曰:“不然。今计物之数,不止于万,而期曰万物者,以数之多者号而读之也(6)。是故天地者,形之大者也;阴阳者,气之大者也;道者为之公。因其大以号而读之,则可也,已有之矣,乃将得比哉!则若以斯辩,譬犹狗马,其不及远矣。” 少知曰:“四方之内,六合之里,万物...
”少知曰:“然则谓之道,足乎?”太公调曰:“不然。今计物之数,不止于万,而期曰万物者,以数之多者号而读之也。是故天地者,形之大者也;阴阳者,气之大者也;道者为之公。因其大以号而读之则可也,己有之矣,乃将得比哉!则若以斯辩,譬犹狗马,其不及远矣。”译文:少知请教太公调说:“什么是丘里...
少知曰:“四方之内,六合之里,万物之所生恶起?”大公调曰:“阴阳相照相盖相治,四时相代相生相杀。欲恶去就,于是挢起。雌雄片合,于是庸有。安危相易,祸福相生,缓急相摩,聚散以成。此名实之可纪,精微之可志也。随序之相理,挢运之相使,穷则反,终则始,此物之所有。言之所尽,知之所至,极物而已。睹道...
少知曰:“季真之莫为,接子之或使,二家之议,孰正于其情,孰偏于其理?”大公调曰:“鸡鸣狗吠,是人之所知;虽有大知,不能以言读其所自化,又不能以意其所将为。斯则析之,精至于无伦,大至于不可围,或之始,莫之为,未免于物而终以为过。或使则实,莫为则虚。有名有实,是物之居;无名无实,在物之...
#出道吧新星#庄子《则阳》之十三 少知曰:“季真之莫为,接子之或使,二家之议,孰正于其情,孰偏于其理?”大公调曰:“鸡鸣狗吠,是人之所知;虽有大知,不能以言读其所自化,又不能以意其所将为。斯则析之,精至...
庄子《则阳》：少知问于大公调曰：何谓丘里之言？「两不相伤」少知问大公调：“什么叫做丘里之言？”大公调说：“所谓丘里啊，也就是多种不同姓氏组合成的百户人家，他们融合了不同的习惯，然后形成了一定的风俗。这风俗呢，可以一村一个样，他们还都能够包容接受。如今啊，事情有些变味了，像是得到了一匹...
庄子《则阳》:少知问于大公调曰:何谓丘里之言?【两不相伤】两不相伤 立即播放 打开App,流畅又高清100+个相关视频 更多 750 0 02:59 App 庄子《渔父》:能去八疵,无行四患,而始可教已!【两不相伤】 260 0 03:01 App 什么叫“诚忘”呢?人不忘其所忘,而忘其所不忘,此谓诚忘! 670 0 01...
“须知少曰拿云志，曾许人间第一流”的意思是：应记住年轻时的凌云大志，曾决心要做人间第一流的人物，干出人间第一流的成绩。原文如下：须知少时凌云志，曾许人间第一流。哪晓岁月蹉跎过，依旧名利两无收。译文：不要忘了年轻时的凌云大志，曾决心要做世间第一流的人物。哪里知道时光以白白地...
解析 须知少曰拿云志,曾许人间第一流 说的是孙权 这句话说的意思 我在年少的时候曾经扬言要做人间最强大,最豪贵的人物,怎能因为这么点小事而屈服呢 这句话是告诉我们 年轻人应该身怀大志结果一 题目 “须知少曰拿云志,曾许人间第一流”是什么意思? 答案 须知少曰拿云志,曾许人间第一流说的是孙权这句...
孟子之少也,既学而归,孟母方①绩,问曰:“学何所至矣?”孟子曰:“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故。孟母曰:“子之废学,若我断斯织也。夫君子学以立名,问则广知,是