射箭比的不是蛮力，而是技巧与心态。就像你在生活中，面对挑战时，光靠蛮力往往事倍功半，而真正的智慧在于找到适合自己的方法。你看，孔子这句话其实是在告诉我们，每个人的天赋和条件不同，不能用一个标准去衡量所有人。就像射箭，有的人力气大，能轻松射穿皮革；有的人力气小，但依然能精准射中目标。如果只...
心者,射箭之主宰,志者,射箭之方向。心无旁骛,志不乱动,方能凝神聚力,箭矢所指,无不中的。若心神不宁,志意不定,则箭矢飘忽,难以命中目标。故心志之修炼,乃射箭之道之根本。 次之,筋骨之力。射箭者,非徒手握弓,需筋骨之力以承弓之重,以运箭之速。筋骨之力,非一日之功,须勤练不懈,方能强健有力。若...
子曰:“射不主皮,为力不同科,古之道也。”📖 译文: 孔子说:“射箭不在于能否穿透靶子,因为人的力量各不相同,这是自古的道理。”📖 名家解读: 朱子曰:古者射以观德,但主于中,而不主于贯革,盖以人之力有强弱,不同等也。《记》曰:“武王克商,散军郊射,而贯革之射息。”正谓此也。周衰,礼废,列...
《礼记·射义》中的射箭之道不仅体现了古代社会的礼仪文化和等级制度，更强调了射箭在培养德行、选拔人才以及体现仁道方面的重要作用。在现代社会中，我们同样可以借鉴这种射箭之道，通过参与各种体育竞技和文化活动来培养个人的德行和品质。同时，我们也应该尊重并传承古代的礼仪文化，让其在现代社会中发挥更大的价值。...
孔子曾说过:“射箭不以穿透皮靶为能,因为各人的力气大小强弱不同。自古以来就是这样。”这句话揭示了古代射箭文化的精髓,即礼射不仅仅是为了射中目标,更是为了观人品行,注重养德。在古代,射箭被视为一种重要的技能,尤其是在周朝的六艺教育中。射箭分为军事之射和平时的各种礼射。礼射在行射礼时,张布为射候,...
与此同时,射箭运动所蕴含的“术道并进、内外兼修”理念,对青少年成长具有深远意义。在技术层面,射箭要求运动员具备精准的动作控制、敏锐的视觉判断以及稳定的心理素质,这些技能的磨练有助于青少年在日常生活中培养细致入微的观察力和冷静沉着的应对能力。...
这比喻什么呢?一个不肖之人,他哪能像君子那样的重标的而又深入,叫做则将安能以求饮,那当然不肖之人也很多能够射箭的。不过古人所重的不是射箭,而是射箭很类似一个君子之道,所以他是把射箭比喻君子之道。 不肖之人只求怎么样射赢人家,只求怎么样把对方...
孔子射箭之道,生活启示 孔子有言:“射不主皮,为力不同科,古之道也。”这句话道出了射箭的真谛:比赛的胜负不在于能否射穿箭靶,而是取决于射手的力量和技巧。🏹在孔子的眼中,射箭不仅仅是一种运动,更是一种智慧的体现。他强调,射箭的目的是考验射手的敏捷度、眼力和姿势,而非单纯地追求射穿箭靶。🎯...
《射箭之道》古文版：射箭之先，须形端、志正，凝神、静气，心如止水。泰山崩于前而色不变，尘鹿行于左而目不瞬。起射线上，无情、无欲、无念。射不动心。有欲之射，必成滥射；无欲之射，方可精射；无射之射，是为至射也。大赛之上，忘去技术、忘去比赛、忘去自我。纵然身处奥运赛场，仍...
比赛射箭,不在于穿透靶子,因为各人的力气大小不同。自古以来就是这样。【理解】 射箭有两种类型:一种是军事射箭,讲究杀伤力;另一种是习礼射箭,讲究礼仪。孔子在这里提到的射是指习礼射箭。射艺主要是为了陶冶情操,人的力量有大小,这是天生的差距,所以射艺不以此为主。宋代的理学家认为,孔子这番话主要是针对当时...