所以孔夫子说“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之”。执鞭之士有不同的说法,一个说法是天子或诸侯出巡的时候,“王朝马汉两边站”,属于鸣锣开道,拿鞭子驱赶挡道人群的侍卫;另外一个说法是在市场上维持秩序的保安人员。如果富而可求,只要可以致富,那么即使是让我到市场做保安我都愿意。有一些杀人犯,就是受人挑唆...
答案 子曰:“富(1)而可求(2)也;虽执鞭之士(3),吾亦为之.如不可求,从吾所好.”【注释】(1)富:指升官发财.(2)求:指合于道,可以去求.(3)执鞭之士:古代为天子、诸侯和官员出入时手执皮鞭开路的人.意思指地位低下的职事.【译文】孔子说:“如果富贵合乎于道就可以去追求,虽然是给人执鞭的下等差...
1翻译下面句子 子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。” 2翻译下面句子子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。” 3翻译下面句子子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。” 4【题目】翻译下面句子子曰:“富而可求也,虽执...
zǐ子yuē曰::fù富ér而kě可qiú求yě也,,suī虽zhí执biān鞭zhī之shì士,,wú吾yì亦wéi为zhī之。。rú如bù不kě可qiú求,,cóng从wú吾suǒ所hào好。。 注释 1富:指升官发财。 2求:指合于道,可以去求。 3执鞭之士:古代为天子、诸侯和官员出入时手执皮鞭开路的人。意思指地位低下的职事。
材料中孔子的意思大体是:如果富贵合乎于道就可以去追求,虽然是给人执鞭的下等差事,我也愿意去做;如果富贵不合于道就不必去追求,那就还是按我的爱好去干事;不合“道义”的富贵,我坚决不要。结合所学知识可知,这体现了儒家重义礼的道德原则,故B正确。 A、D两项与材料主旨不符,C项是道家的主张,均不符合。
子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之;如不可求,则从吾所好。”相关知识点: 试题来源: 解析 答: 孔子说:“如果富贵合乎于道就可以去追求,虽然是给人执鞭的下等差事,我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求,那就还是按我的爱好去干事。” 考查知识点:翻译思路分析与延伸: (1)富:指升官发财。
翻译下列划线句子。①子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”②子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
原文: 子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾 所好。” 译文: 孔子说:“富(贵)如果可以合理求得的话,即使是做手拿鞭子 的差役,我也愿意。如果不能合理求得,我还是做自己所爱好的事。” 解读: 先说明这句话和前文的关系。这是对前文“依于仁”三个字的展 开。 这句话我认为是...
结果一 题目 子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之.如不可求,从吾所好.” 答案 大概意思:富贵如果可以得到,就算是马夫,自己都愿意去做.如果得不到,就做自己爱好的事.相关推荐 1子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之.如不可求,从吾所好.”...
【题目】史料一子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好”。“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣;不义而富且贵,于我如浮云。”……子曰:“为仁(旧贵族)不富矣,为富(新地主和商人)不仁矣。”史料二颜渊问仁。子曰:“克已复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,...