在密宗的坛城中，四角及中央共放置了五个金轮，象征着八辐轮的寓意。完成手印后，需配合密宗咒语进行修行。其中，最为殊胜的咒语仅有一个字——“谤”，被称为一字金轮。其长咒音为“Nor Ma Ku SomeMon Da，Mood Da Noun'Pa Lone”，而短咒则是“PaLone”。值得一提的是，一字金轮佛顶印是释迦牟尼佛最...
密宗六大成就法.. 一、《拙火成就法》 《拙火》,又称《猛烈火》,是一种精炼内在能量的方法。人体潜藏着巨大的能量,我们的生命就是在不断地消耗它,我们的生命就处于“常态”——生老病死的身,烦恼的心。如果我们能够控制、激
密宗为弘扬佛法之广大事业,故有四种成就圆满事业法门,即息、增、怀、诛四法,又称为四种护摩。然护摩非藏密独有,唐密、台密、东密均有,乃护持行者修行之法门。 何为护摩?为密宗大法。凡有所求,众生祈求事业诸成就,必作护摩。护摩者,护持行者,焚烧供养之义。密宗为成就事业,弘法利生...
4、修悉地利乐众生 “悉地”是成就之义,分世间做事成就和出世间成佛成就两种。 如消、增、摄、诛等消病灭灾、增长智慧财富、慑服人天、诛杀邪恶等成就为世间成就;幻身和光明心成就为出世不共成就。 产生成就的手段有咒力、定力、本尊护法的法力等多种,都要按修悉地仪轨修炼。
显宗中的禅修、观心等方法，强调通过静坐和观想等方式，使内心达到一种平静的状态。而密宗的念咒和结印，则是通过一种更为直接的手段，帮助修行者达到内心清净的目的。因此，可以说密宗的最高成就者，相当于显宗中能够通过各种修行方法达到内心平静、明心见性的修行者的水平。总的来说，密宗的修行方式与...
关于密宗行人成就的征相,《句义宝藏论》第九金刚处说:“密宗行者中,上等精进者即身得成就相,中等者中阴得成就相,下等者自性幻化界得成就相。” 《金刚萨埵意镜续》云:“修密法者所得涅槃有二种,一为正等觉,二为现前觉。所谓正等觉,即是以无余肉身而成佛;所谓现前觉分有数种,即修密者圆寂时出现彩光...
总之,密宗成就者圆寂时大致有下列四类不共同征相∶一、肉身直接飞往清净刹土;二、以智慧火完全焚烧了异熟肉身,或仅剩下头发、指甲;三、以智慧火焚烧异熟身后,身体缩小,未完全消失;四、出现其余虹光、彩云等等瑞相。密续中就把生前所证到的透明光蕴体及圆寂时的这四种成就称为“虹身”或“光身”。
如果所谓的“见性”指的是成就圆满的法、报、化三身,则禅宗的“见性成佛”与密宗的“即身成佛”即成无二无别。但密法中除去有上述的“见性”外,更有多层次的“见性”,这一点就与禅宗所着重强调的顿悟似的“见性”有了一些差别。有些密宗行者证悟到了资粮道的境界,这也是一种层次的“见性”;有些尚未断除...
总之,密宗成就者圆寂时大致有下列四类不共同征相∶一、肉身直接飞往清净刹土;二、以智慧火完全焚烧了异熟肉身,或仅剩下头发、指甲;三、以智慧火焚烧异熟身后,身体缩小,未完全消失;四、出现其余虹光、彩云等等瑞相。密续中就把生前所证到的透明光蕴体及圆寂时的这四种成就称为“虹身”或“光身”。 在现实中,...
虹化，这一佛教密宗中的神秘现象，指的是修行者或大成就者在圆寂时所展现的奇特景象。传说中，那些修炼大圆满至高境界的高僧，在临终之际，其肉身会幻化为一道绚烂的彩虹，飞升至空行净土，享受无边欢愉与自在。这种现象在民间亦被称为“虹化”或“虹光身”。对于达到虹光身成就的修行者而言，他们在圆寂后的一周内...