据《洞庭湖志》载：洞庭湖面有团山、寄山和明山三个岛，寄山“湖水周遭，浮峙如鸡子，本名鸡子山，音讹为‘寄’”。三山中，寄山虽最小，却因其人文背景而最神，传说是秦始皇当年用赶山鞭赶百山去蓬莱，到洞庭湖听到鸡叫，恐泄露仙机，慌忙中将其中的一座寄存于此，故曰寄山。山不在高，有仙则名。水不...
编者按谈起南县地貌，一马平川是多数人的印象。事实上，这片广袤的湖湘平原，也是有山的。日前，县文联便组织摄制组来到了华阁镇寄山，探访这南县现存的唯一之山，以及山中之茶。寄山全景 天公作美，绵雨初歇，四月难得的晴天让摄制组倍感珍惜，一到寄山便摆开架势着手拍摄。采茶姑娘笑语吟吟，踏春群众纵享茶香...
寄山都是一种古老而神秘的传统文化，源于中国古代山川信仰。寄山都名义上是寄托神明或者祖先的神龛，实际上是一种将人与自然融为一体的信仰，通过寄山都，人们向山川神明表达敬意和感恩之情，同时也把人自身的命运寄托在山川之中。寄山都虽然源于中国古代山川信仰，但是在不同地方的形式和传承也有所不...
赏析:这首诗《寄山友长孙栖峤》是唐代诗人贾岛的作品。诗人以自然山水为背景,抒发了诗人深厚的友情和对山水景色的感慨。 首句"此时气萧飒,琴院可应关。"中,描绘了当时的清幽气氛,仿佛是一位山友正在琴院中准备迎接客人,气氛宁静和谐。 接下来的句子"鹤似君无事,风吹雨遍山。"表现出诗人心中的友人如同一只自在...
董宇辉在访谈中精妙地解读了这部作品，他认为，《人间信》就像是一封写给世界的真挚信件，每个人在书写时都会流露出最真实、最深沉的情感。如同酒后吐真言，作者在灯下摊开心扉，徐徐道来，那些曾经不愿提及或展露的过往，都在字里行间得以释放，仿佛是一种自我救赎的过程。我在一个海棠花盛开的日子开始了这段阅读...
寄山中人 作者:温庭筠 年代:唐 体裁:五律 类别:代简 月中一双鹤,石上千尺松。素琴入爽籁,山酒和春容。 幽瀑有时断,片云无所从。何事苏门生,携手东南峰。【作者小传】:温庭筠(812—870)原名岐,字飞卿,太原人。政治上一生不得意,官仅国子助教。少负才名,然屡试不第。又好讥讽权贵,多犯忌讳,因而长期抑郁...
据悉，山峡景中有“神龟”“骆驼”“天鱼塘”“草帽石”“老帽”“定海神针”“花果山”“灵牌石”“佛指山”“卧犬”“香炉石”“太白天书”“牛肝马肺”“挑担石”、纤夫道等。因不能一一对应，靠近欣赏，故不能逐一叙述。续行，右岸远处山顶一侧有一棵独立的纤细石柱，称之为“望夫石”，在薄雾中隐隐...
中国古代文人可以分为两种人,一种为出世,其代表人物为陶渊明,这类人就是传说中的隐士,大隐于市,小隐于山,这类人或是看破世间名利,或是自身淡泊无欲,或是入世无门,郁郁不得志,而古时又娱乐资源贫乏,除了三五好友喝酒作诗,而这类人又是不是那么合群,就只能寄情山水间,体会大自然的瑰丽与奇妙;而对于入世的人来...
几处残红山影共余晖。浮秋水，寄落霞，山色湖光残照野人家。残柳枯叶随风舞，湖光山色入画图，落霞孤鹜长天一望舒。总关情，残垣草木惊，一抹落霞红似火，半江秋水冷如冰。如血染青丝，秋水望穿君不知，残烛泪尽山色为谁痴。秋水望断君不知，落霞孤鹜两相思，湖光山色无限好，一片残红入新诗。
乡音土语,游丝千尺,遥寄双山。 诉衷情·父亲记忆 身高八尺面堂红。声大气如钟。 讲台三尺授业,衫褛袖囊空。 容久记,梦难从。思无穷。 纸烟一缕,那山那水,儿已成翁。 诉衷情·网行天下 千山只在一窗间。万物网线连。 居家日行千里,风景尽游观。