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八、宣夜说的后世流传 左图右史:谈中国古代历法改革46 赞同 · 6 评论文章 左图右史:中国古代天文历法探索:二十八宿55 赞同 · 8 评论文章 一、中国古代的论天学说 在历代史书的《天文志》及相关著作如《开元占经》等,有一群人被称为“言天体者”、“论天体象者”、“言天者”,这里的“天体”与我们现...
宣夜说则认为“日月众星,自然浮生于虚空之中,其行其止,皆须气焉。” 《庄子·逍遥游》:“天之苍苍其正色邪?其远而无所至极邪?”在某种程上说,这可视为宣夜说的一种表达。 宣夜说 宣夜说认为宇宙是无边无垠的,天体都漂浮在气体中。并且后来进一步认为...
三、宣夜说：天了无质从前面两种天文观点来看，无论是盖天说还是浑天说，都将天体看成一个球体，即一种实体的观念。与这两种观念相比，宣夜说无疑是一场思想革命。宣夜说认为“日月众星，自然浮生于虚空之中，其行其止，皆须气焉。”即整个天体漂浮于气体之中。其实，宣夜说的观点起源极早，如《庄子·逍遥...
每个古老民族都有其独特的宇宙观念。在中国古代，对宇宙的认知早在汉代之前就已初步奠定。东汉时期的蔡邕曾指出，当时的宇宙学说主要分为三派：周髀派，即盖天说；宣夜派，即宣夜说；浑天派，即浑天说。宣夜说 因其无师承关系且缺乏数学体系而显得较为独特。而周髀说，尽管涵盖了天文理论和计算方法，但其预测结果...
从认识发展的内在逻辑来看,盖天说在先,宣夜说在最后。在这三种理论中,宣夜说最接近现代的宇宙理论。这是一个曲折的发展过程:从平面大地到拱形大地再到球形大地,这是对地的认识;从半个天球到整个天球再到否认天球,这是对天的认识。天球概念被抛弃了,地球的概念却被牢固确立了。但是,没有科学的万有引力理论,是...
“宣夜说”主张的是一种无限空间的字宙图景,认为日月星辰自由飘浮在虚空之中。这与古希腊人的水晶天说完全不同。希腊人认为天是某种特殊材料形成的固体天球,日月星辰分布在不同的球层上。在欧洲历史上,这种固体天球观念根深蒂固,直到16世纪,由于在第谷出色的天文观测工作的冲击下,才使得人们逐渐放弃了这种观念。
宣夜说主张的是一种无限空间的宇宙图景,认为日月星辰自由飘浮在虚空之中。这与古希腊人的水晶天说完全不同。希腊人认为天是某种特殊材料形成的固体天球,日月星辰分布在不同的球层上。在欧洲历史上,这种固体天球观念根深蒂固,直到16世纪,在第谷出色的天文观测工作的冲击下,人们才逐渐放弃了这种观念。与西方的水晶天...
三、宣夜说。起源与道家思想的古老宇宙学说，理论基础为道家元气理论。即日月星辰，皆为元气组成，只不过会发光而已。无论盖天说还是浑天说，都把天看成一个固定的物质，日月星辰依附在天壳之上，不然就会掉下来。而宣夜说的理论要更加开放和先进，其理论认为，夫天，元气也，皓然而已，无它物焉。说天之是一股...