胡适认为宗密自己"存心攀龙附凤",他给宗密重新考订了真实世系:"弘忍-资州智诜-益州净众寺无相(无相即金和尚)--益州净众寺神会(即'益州石',即'当寺石')--益州元和圣寿寺南印(俗姓张,从江陵入蜀,故称'荆南张')--遂洲道圆(后住益州元和圣寿寺)--宗密。"...
宗密的“华严禅”，在中国佛教史上产生了深远影响。宗密去世后不久形成的五家禅中，一些派系便以宗密所提倡的华严禅为依据，展开禅与华严的融合，把华严的理论纳入禅宗体系，如曹洞宗论五位君臣，法眼宗说十玄、六相，都是受到了宗密禅学的启示。至五代宋初永明延寿和北宋明教契嵩，他们根据当时社会的实际需要，...
唐太和年中，唐文宗邀宗密入内殿，问及佛法大意，并赐紫衣袍，又敕号“大德”。以后宗密又曾多次诏入内殿问法，朝廷及京城士庶归崇的人很多，特别是宰相裴休常受他的教旨，影响颇深。宗密六十二岁圆寂。唐宣宗即位后，追谥“定慧禅师”。宗密不仅著述恢宏，且弟子众多。著名的有圭峰温、慈恩寺大恭、兴善寺太...
裴休描述当时禅宗状况时说:“禅法大行,宗徒各异,互相诋訾,莫肯会同。”“以经论为干戈,互相攻击。”宗密在《禅源诸诠集都序》中,针对佛教的门户之争提出:“违顺自在,成破无碍,即于诸法无不和会耳。”在《中华传心地禅门师资承袭图》中...
宗密是一位从教入禅的大师,其观法的特点,是将禅与华严紧密地结合起来。 他在《圆觉经大疏钞》卷十三说:“余先于大小乘法相教中,发心学习数年,无量疑情求决不得,后遇南宗禅门真善知识,于始终根本迷悟升沉之道,已绝其疑”。 宗密遇到南宗的道圆,使心中无数疑情顿然消释,因此,他的观法是得力于禅家的...
宗密（780～841）唐代僧人，如来第三十九代法孙，华严宗五祖。因常住圭峰兰若，世称圭峰禅师。俗名何炯...
宗密,俗姓何,果州西充(今四川省西充县)人,生于唐德宗建中元年(780)。少时,通儒书。宪宗元和二年(807)二十八岁,将参加贡举考试,偶然造谒荷泽神会系下的遂州大云寺道圆,言下相契,便从他出家,当年从拯律师受具足戒。有一天随众僧赴斋,受得《圆觉经》,读罢有悟,回去向道圆陈述。道圆即印可他当大弘圆顿之...
宗 宗密人物简介: 一、宗密担任职务:担任南通市原野文印服务有限公司监事;二、宗密投资情况:目前宗密投资南通市原野文印服务有限公司最终收益股份为25%;三、宗密的商业合作伙伴:基于公开数据展示,宗密目前有3个商业合作伙伴,包括徐素均、张爱祥、王正平等。
宗密圭峰大师(和尚)经历甘露之变! #弘扬传统文化传播正能量 #正见传统文化 #修行 #智慧人生 - 鲨鱼本心的开悟笔记于20230207发布在抖音,已经收获了468.9万个喜欢,来抖音,记录美好生活!
师与禅宗传承之关系,有二种说法,即:(一)由荷泽神会次第传予法如、南印、道圆、宗密等之法系。(二)由净众寺神会次第传予南印、道圆、宗密等之法系。今人多采用第二项系谱。[宋高僧传卷六、景德传灯录卷十三、禅宗正脉卷一、佛祖统纪卷二十九、五灯会元卷二、全唐文卷七四三圭峰禅师塔铭并序]...