农历正月初六,是华严五祖圭峰宗密禅师圆寂纪念日。 折叠编辑本段主要著作 宗密禅师著作宏富,现存者有《究使未伯显资日房连华严经行愿品疏钞》六卷、《华严经行愿品疏科》一卷、《注华严法界观门》一卷、《注华严法界观科文》一卷、《原人论》一卷、《华严心要法门注》一卷、《圆觉注经大疏》十二卷、《圆...
圭峰宗密禅师(780～841),俗姓何,四川西充人,唐代著名高僧,华严宗第五祖。 宗密禅师出生在豪族旺门之家,自幼通晓儒学经典,少年时期对儒学产生了怀疑,感到儒学无法解决人生根本问题,因此在二十岁时转向佛教寻求真理,开始研读佛典。唐元和二年(公元808年,中晚唐时期),圭峰宗密赴贡举,偶遇道圆和尚,道圆是菏泽宗的传...
元和五年,宗密禅师抵达襄阳恢觉寺,遇到病重卧床数月的华严宗僧灵峰法师。灵峰法师通过对宗密禅师多天的观察,然后将其所藏的八十卷《华严经》和澄观国师所著的六十卷《华严经疏》、九十卷《华严经疏钞》赠予宗密禅师,灵峰法师还没有来得及作开示,便圆寂于恢觉寺。宗密禅师阅读过这几部华严经疏之后,高兴地说:“...
古圭峰禅院位于四川西充凤凰山巅,始建于唐文宗开成元年(公元836年),是为纪念当时为佛教中国化发展付出巨大贡献的圭峰宗密禅师而建。 据记载,唐文宗开成元年,57岁的宗密禅师带弟子从京城回到果州(西充县)祭祖。在家乡开坛讲《佛说父母恩重难报经》,引起了巨大的反响,传说在讲经期间显现许多瑞相,其中流传最广的是天...
圭峰宗密禅师(780—841)是我国唐代华严宗第五代祖师。果州(四川西充)人,俗姓何。因长期居住在圭峰山,因而号为“圭峰禅师”,谥号“定慧禅师”。宗密禅师年轻时即精通儒学,弱冠之年,听习经论,坚持素食,亲近诸方禅德。唐宪宗元和二年(807),宗密禅师赴京师应贡举,途经遂州,听闻道圆和尚讲经说法,因问法契心,于...
圭峰宗密禅师(780～841),俗姓何,四川西充人,唐代著名高僧,华严宗第五祖。 宗密禅师出生在豪族旺门之家,自幼通晓儒学经典,少年时期对儒学产生了怀疑,感到儒学无法解决人生根本问题,因此在二十岁时转向佛教寻求真理,开始研读佛典。唐元和二年(公元808年,中晚唐时期),圭峰宗密赴贡举,偶遇道圆和尚,道圆是菏泽宗的传...
宗密禅师未尝听习,一览而讲,自欣所遇,曰:“向者诸师述作罕穷厥旨,未若此疏辞源流畅、幽赜焕然。吾禅遇南宗,教逢圆觉,一言之下,心地开通,一轴之中,义天朗耀。今复偶兹绝笔,罄竭于怀。”讲终,思见疏主,遂至上都拜谒澄观国师,执弟子礼,观曰:“毗卢华藏,能随我游者,其汝乎!”师遂预观之室,日新其德...
宗密禅师,原籍四川(今西充县)人。他是历史上注疏《圆觉经》最具权威的人,他给圆觉下过这样的定义:“圆者,满足周备,此外更无一法;觉者,虚明灵照,无诸分别念想。” 他成为传承法藏、澄观华严教系的第五祖,又是禅宗菏泽系的四传弟子。他出家后常住终南山草堂寺南圭峰兰若,故世称圭峰大师。 导致佛教整体学风...
六祖下三世四世不列章次六祖下五世遂州圆禅师法嗣圭峰宗密禅师终南山圭峰宗密禅师者，果州西充人也。姓何氏。家本豪盛，髫龀通儒书，冠岁探释典。唐元和二年将赴贡举，偶造圆和尚法席，欣然契会，遂求披剃，当年进具。一日，随众僧斋于府吏任灌家，居下位以次受经，得圆觉十二章。览未终轴，感悟流涕。