僧问云居宏觉禅师。如何是沙门所重。觉曰。心识不到处。洪觉范曰。洞上宗旨。语忌十成。不欲犯。犯则谓之触讳。如五位曰。但能不触当今讳。也胜前朝断舌才。宏觉盖洞山之高弟也。而所答之语如此。岂非触讳乎。曰东坡最能为譬。尝曰。以吾之所知。推至其所不知。婴儿生而导之言。稍长而教之书。口...
宏智正觉禅师(1091年-1157年),俗姓李,法号正觉,谥号宏智禅师,山西隰州人,宋代著名禅师。为曹洞宗门下,开创默照禅法。与临济宗大慧宗杲齐名,时人称他们为二甘露门。 十一岁出家,十四岁受具足戒,后进...
曹洞宗:宏智觉禅师请注意甄别内容中的联系方式诱导购买等信息谨防诈骗 曹洞宗:宏智觉禅师 宏智觉禅师 师讳正觉。嗣丹霞。隰州李氏子。母梦正台僧解环。环右臂。乃孕。及生。右臂起一环。 上堂。心不能缘。口不能议。直饶退步荷担。切忌当头触讳。风月寒清古渡头。夜船拨转琉璃地。 上堂。黄合帘垂。谁...
天的主题:色见声求,取道未正,這是宏智禅师在《净乐室铭》讲的一句话。这个与金刚 经刚才讲的意思一样。 色见,看到佛菩萨,声求,听到咒音,好像这样才是修道有功夫。这样的话,取道未 正,这样修行是不行的,未正是指人行邪道一样,不对!那么简单...
《宏智正觉禅师广录》，别称：《宏智禅师广录》《宏智正觉禅师广录》《天童觉和尚语录》《普照觉和尚语录》《宏智广录》《宏智录》等。记载了宏智正觉法师之的语录，由其侍者宗法、宗荣、法澄、宗信、嗣宗、集成等编集，日本天桂传尊再编，全书共九卷。宝永五年（1708）刊行。收在《大正藏》第四十八册、...
云居宏觉禅师 师讳道膺。嗣洞山。幽州玉田王氏子。师谒洞山。山问。甚处来。 曰。翠微来。 曰。翠微有何言句示徒。 曰。翠微供养罗汉。某甲问。供养罗汉还来否。曰。你每日噇个什么。 山曰。实有此语否。 曰。有。 曰。不虚参见作家来。 一日。山问。甚处来。
云居宏觉膺禅师〔宋,惠洪《禅林僧宝传》〕 摘自:历代名僧辞典 - 顾伟康编 禅师名道膺,幽州玉田人也。生于王氏。儿稚中,骨气深稳,言少理多。十岁出家于范阳延寿寺。又十五年,乃成大僧。其师使习毗尼,非其好。弃之游方,至翠微会。有僧自豫章来,夜语及洞上法席。于是一钵南来,造新丰。谒悟本价禅师...
天童宏智觉禅师语录序 洞上宗风自同安两世至芙蓉长芦卓然今古天童宏智禅师与大慧杲真歇了同时智住天童慧住育王其唱酬入灭事颇着神异绍兴迄今殆数百年语句散亡罕睹全录晴云法兄于他家杂见者广为搜缉勒成一卷昔灵山法藏传彼贝多韶阳语句得自衣阉皆目击口宣借书在手晴兄嘿契古人探微集逸能使太白山巅自开生面...
天童宏智觉禅师 明州天童宏智觉禅师(嗣丹霞淳禅师)。师。十八游方。至汝州。谒成枯木。甚器之。一日闻僧诵莲华经。至父母所生眼悉见三千界。瞥然有省。即诣丈室。陈所悟。成指台上香合曰。里面是甚么物。师曰。是甚么心行。成曰。汝悟处又作么生。师以手画一圆相呈之。复抛向后。成曰。弄泥团汉。