学术传统通过以下特征和功能来定义和影响学科研究: 1.理论框架:学术传统提供了一个理论框架,用于解释学科中的现象和问题。它为研究者提供了一种共同的语言和概念体系,以推动学科的理论发展。理论框架:学术传统提供了一个理论框架,用于解释学科中的现象和问题。它为研究者提供了一种共同的语言和概念体系,以推动学科的...
《学术与传统》是刘梦溪先生的学术论文精要选编，围绕学术与传统的题旨，分上、中、下三卷，内容则厘为六分卷，共百万言。入选文章取题义至今仍有价值而又不失学问之滋味者。《学术与传统》第一卷为研究王国维、陈寅恪的专题文章，著者尽量选取研究题旨和角度的不同侧面，以示区别与联系。第二卷是以马一浮为主，...
在我看来，现代学者研究闽南文化的学术传统已有近百年历史。这个近百年的学术历史、近百年的学术传统，其开端乃同漳州有关。1926年，漳州学者林语堂出任厦门大学国学研究院总秘书。在他的筹划下，厦大国学研究院设立了风俗调查会和方言研究会，形成了闽南文化研究的学术特色。林语堂在厦大国学院发表学术演讲《闽粤方言之来...
惟就中国已往学术传统言,我们仍不能否认在中国已往学术史上确有一种经学之存在。 我们应本中国已往学术传统来说明中国经学之实际内容,及发挥其何以在中国学术传统上有其重要地位之意义所在。至于此后中国学术界是否仍可有此一项经学之存在,此属另一问题,我们应先能解答了上一问题,乃可继续讨论下一问题。 我认为,...
也就是在这样的思考框架中,才有了现在的题目——学术传统的昨天、今天和明天。 一、“师唱谁家曲,宗风嗣阿谁” 这句话出自禅宗典籍——《临济录》。佛教发展到唐代,很多宗派都衰落了甚至消亡了,唯独禅宗兴盛发展,在唐代不仅有南北宗,而且南宗里面又分化出临济宗、曹洞宗、云门宗、沩仰宗、法眼宗。而在“五宗”...
陈尚君 | 网络时代的传统学术 原创 陈尚君 中华读书报 1 我这里所说传统学术，指西学传入以前的中国固有学术，是以四部分类为格局，以修齐治平为目标，以文本解释为重点，以文献会聚与考证为特色的学术工作，绵延两三千年。专家多皓首穷经，得成就一书以存名后世；大家通人则博通群籍，淹贯浩博。西学之科学严谨，...
刘毓庆:姚奠中先生始终坚守中国学术传统的方向,笃志进德修业,由此而成就了他的风范人格、博学宏才与百岁之躯。吴相洲曾评价说:“姚奠中先生是中国学术正脉的守护者。”我认为这个评价十分精准。所谓中国学术正脉,就是未被西方观念和概念所“规范”的中...
学术为文化传承的主要载体,一些论著称之为“大传统”,而学术精神又为一代学术的灵魂。近代以来,哲学家对中国学术精神有所论述,但这些论述有时不免流为玄谈。而历史家研究中国学术时长于考订人物、事迹和著述,不甚重视阐释其学术精神。比如,清代汉学辉煌一时,影响后世,但现有论著偏重于乾嘉汉学的知识系统,而对其学...
自主题教育开展以来,云南大学聚焦“为党育人、为国育才”“大兴调查研究”“大思政课建设”三大重点,着力推进主题教育走深走实。在这其中,云南大学不断发扬百年云大学术传统,持续推动中国乡村社会大调查。 20世纪40年代,云南大学社会学系的“魁阁”学术共同体,试图以社会调查实践的科学方法探索云南乃至...
1. 司马迁《史记》引述了司马谈(司马迁之父)对学术流派的见解,他把先秦以来的学派总归纳为六家,即:阴阳学说、儒家学派、墨家、法家、名家、道家。 2. 班固在《汉书》中则把先秦以来的学派归纳为十家,即:儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家。