学之则难者亦易矣不学则易者亦难矣的意思 意思:只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。 出处:清代彭端淑的《为学一首示子侄》。 原文节选:天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。
结果一 题目 学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。___ 答案 只要去学,那么再难的学问也变得简单了;不去学,那么再简单的学问也变得困难了。 结果二 题目 译“学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣.” 答案 学习这个,那麽难的也是容易的,不学习,那麽简单的也会成难的了. 相关推荐 1学之,则...
“人之为学,有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”这段话说明( )A. 难与易因人而异B. 学与不学的矛盾是主要矛盾C. 学与不学因时而异D.
天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。 蜀之部有二僧:其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?” 富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。” ...
学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。 吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。吾资之聪,倍人也,吾材之敏,倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。圣人之道,卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用,岂有常哉? 蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富。
A:材料强调的是难与易因学不学而异,A项不符合题意。 B:“学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣”,说明难与易的转化是需要一定条件的,这个条件就是自身愿不愿意努力去学,B项符合题意。 C:材料与学不学因时而异无关,C项不符合题意。 D:材料未体现学与不学的矛盾是主要矛盾,D项不符合题意。 ...
为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易也;不学,则易者亦难矣。 相关知识点: 试题来源: 解析 答: 天下的事情有困难和容易的区别吗 只要做,那么困难的事情也容易了;如果不做,那么容易的事情也困难了.人们做学问有困难和容易的区别吗 只要学习,那么困难的也容易了...
1“人之为学,有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”这段话说明( ) A. 难与易因人而异 B. 学与不学因时而异 C. 学与不学的矛盾是主要矛盾 D. 难与易的转化是需要一定条件的 2“人之为学,有难易乎? 学之, 则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”这段话说明( ) A. ...
学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。 蜀之部有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?” 富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。” 富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!” 越明年,贫者自南海还,以告富者。富者有惭色。 西蜀之去南海,不知几千...
天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎? 学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。 我能将上文翻译成白话文,并结合自己的亲身经历写几句体会。相关知识点: 试题来源: 解析 翻译:天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,...