孟子说:“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣……七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”孟子旨在强调(
2孟子对梁惠王说;使百姓有“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗雉之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣”。对孟子上述言论理解正确的是( )A.客观反映了人民对安居乐业的渴望B.得到了当时各诸侯国的普遍支持C.是对孔子“仁政”思想的继承和发展D.站在平民...
孟子对梁惠王说:使百姓有“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣”。对孟子的上述言论理解正确的选项是 ()。 ①是对孔子仁学思想的继承和发展②有利于当时社会生产的发展③客观反映了人民 对安居乐业的渴望④站在平民立...
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知检涂有饿莩而不知发人死...
1 孟子对梁惠王说;使百姓有“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗雉之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣”。对孟子上述言论理解正确的是 A. 是对孔子“仁政”思想的继承和发展 B. 得到了当时各诸侯国的普遍支持 C. 客观反映了人民对安居乐业的渴望 D. ...
《孟子》 梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?” 孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。...
孟子对梁惠王说;使百姓有“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗雉之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣”。对孟子上述言论理解正确的是( )A . 客观反映了人民对安居乐业的渴望 B . 得到了当时各诸侯国的普遍支持 C . 是对孔子“仁政”思想的继承和发展 ...
(2024·江西南昌高一上期末·3)孟子说:“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣……七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”孟子旨在强调( ) A.民贵君轻的民本思想B.儒家思想的教化作用C.实行仁政的治国方略D.农业生产的重要地位 ...
16.表格所示信息可以说明古代中国史料出处五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣《孟子·梁惠王上》彼汾一方,言采其桑《诗经》蚕月条桑,取彼斧斨。以伐远扬,猗彼女桑A.百姓过着幸福美满的生活B.区域经济不平衡性凸显C.手工业处于世界领先地位D.丝织业有着悠久的历史 ...
18.孟子对梁惠王说:使百姓有“五亩之宅.树之以桑.五十者可以衣帛矣.鸡豚狗彘之畜.无失其时.七十者可以食肉矣.百亩之田.勿夺其时.数口之家可以无饥矣. 对孟子的上述言论理解正确的是①是对孔子仁学思想的继承和发展②有利于当时社会生产的发展③客观反映了人民对安居乐业的