孟子和荀子都是儒家学派的代表人物,但在人性本善还是本恶上两人思想截然不同。孟子主张人性本善。孟子在《孟子·告子上》中提出 “水信无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。孟子认为水永远向低处流,人如水一样,人性向善就像水往低处流一样。孟子认为人之初,性本善。人人都有恻隐之心,比...
①.结合所学知识,孟子认为“恻隐之心,人皆有之”,故①正确。②.结合所学知识,孟子认为“羞恶之心,人皆有之”,故②正确。③.结合所学知识,孟子认为“恭敬之心,人皆有之”,故③正确。④.结合所学知识,孟子认为“是非之心,人皆有之”,故④正确。⑤.结合所学知识,“怜悯之心”不属于孟子的思想主张,故⑤...
人性本善是孟子提出的。孟子的主要哲学思想,是他的“性善论”,与荀子的“性恶论”相对。性善论”是孟子谈人生和谈政治的理论根据,在他的思想体系中是一个中心环节。 人性本善是一个字词。出自《水信无分于东西》中的孔子曰性相近,承认有人性,但未说人性是什么。由作者孟子所著。 孟子说,人性善。《孟子·告子...
依据材料可知,孟子认为“人皆有恻隐之心”,体现了孟子的人性本善的人性观,故A项正确。材料反映的是人性本善,不是非善非恶、善恶并存,人性本恶,而且人性本恶是荀子的思想,故ACD三项错误。故选:A。本题考查百家争鸣。解题的关键是理解“人皆有恻隐之心”的内涵,即人性本善的人性观。本题考查孟子的人性观,侧重...
该句出自《孟子告子上》,文中,孟子提出 “水信无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。译为:“水的确无所谓向东流向西流,但是,也无所谓向上流向下流吗?人性向善,就像水往低处流一样。人性没有不善良的,水没有不向低处流的。”孟子以水为喻,阐述了人性本善。
孟子说:‘人性的本质,就可以为善,这就是我所说的性善。至于说有些人不善良,那不是人性本质的罪过啊!同情心,人人都有;羞耻心,人人都有;恭敬心,人人都有;是非心,人人都有。同情心属于仁;羞耻心属于义;恭敬心属于礼;是非心属于智。这仁义礼智都不是由外在的因素加给我的,而是我本身固有的,只不过没有去思...
《孟子 公孙丑》在论述“人性本善”时,提出了“四端”的说法。此“四端”是指() A. 是非之心,敬畏之心,辞让之心,恻隐之心 B. 辞让之心、是非之心、敬畏之心、羞恶之心
荀子认为,“人性本善”的说法十分虚伪,每一个人生下来,其本性就是“饥而欲饱,寒而欲暖,劳而欲休”,天生地喜好利益、追求声色。人类天生带着恶念,正是因为带着这种恶的本性,社会才出现了抢夺、争斗、杀人放火等各种恶性事件。说白了,人生下来就带着贪念,为了满足自己一己私欲,不惜损害他人的利益。这就...
孟子提出了性善论,孟子认为人性本善,人之为善,是他的本性的表现,人之不为善,是违背其本性的。2、性善论的观点 第一,人是可以为善的,至于有人为不善之事,不是他的心本来就坏,而是心坏掉了。因为在孟子看来,人人天生都有一颗善心,不做善事是因为没有好好体察自己的善心,所以说心的本质不坏,...
百度试题 结果1 题目《孟子·告子下》中,孟子阐述人性本善的诗句是:___。相关知识点: 试题来源: 解析 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。