1.白居易，一代文豪，字乐天。其名“居易”取自《中庸》之“君子居易以俟命”，意味着君子应安于所处的地位去做应做的事，而生不逢时，则静待天时。而其字“乐天”则源于《周易·系辞上》的“乐天知命，故不忧”，彰显了其乐观豁达的人生态度。乐天之名，自此始矣。2.陆羽，被誉为“中国茶圣”，以“鸿渐...
纵览全书，感觉这部书有两个较为突出的特点：一是字以达意。既然是《汉字中国》丛书之一，就一定要围绕所论之汉字展开。进而，既然这本书是专门谈“忠”的，作者在第一章就开宗明义从“忠”字的起源和意义入手，进行了严整细密、确凿有据的分析。二是文以化成。《周易》贲卦“彖传”有言：“观乎人文，以化成...
通过这些象,我们可以看出先祖于人自我的认知与定义:甲骨文“人”,《说文》释:“人,天地之性最贵者也,象侧立形,有头、背、臂、胫也。”从字象上看:背,明显略曲而双手自然下垂的侧视之形:用礼敬之象以表达礼敬之心的造字之思,已跃然纸上而不得见?甲骨文“大”,《说文》释:“大,天大、地大、人亦大,...
阳明说:“孔子修订六经,就是这个用意。但是,你不能拘泥于具体哪句话去纠结他怎么样。 徐爱又问:“对于恶行,保留教训,删去行为细节,以杜绝后世的模仿。那《诗经》里面为什么不把《郑风》、《卫风》删除呢?是不是因为先儒说的:‘把恶行示众,可以让人引以为戒,不要放荡了散漫放逸的心志’啊?” 阳明说:“我们今...
字以表德、号以明志 所谓“名字”,应是“名”和“字”的合称。但实际上,如今国人只有“名”而无“字”, 更谈不上“号”。那么古人的字和号又是怎么一回事? 李白,字太白,号青莲居士杜甫,字子美,号少陵野老 李商隐,字义山,号玉溪生、樊南生 白居易,字乐天,号香山居士 ...
了解了五步教学法研发到推广的过程,看到许老师的大局观和全局观,不谋全局者不足以谋一域,不谋万世者不足以谋一时。最大的全局观是宇宙观,从宇宙观培养天下观,从天下观指导人生观,从人生观落地为价值观。 古老的汉字,落笔成画,留下五千年的历史,一横长...
有鉴于此,明伦书院礼请章黄学派的正宗传承学者,武汉大学教授万献初教授开立了《说文解字》之540部首系列网课,老师从540部首的起源,引申至字、词、句的具体解析,为我们开启了中华文明的浩瀚之门。 …
矢,象形字,像箭的镝、干、栝羽之形,本义为箭。《说文》:“矢,弓弩矢也。从入,象镝栝羽之形。”商代“矢”与“寅”为同源字。在商代矢字有二义,一是用为箭义,二是用为陈义,《尔雅·释诂》:“矢,陈也。”“……我吕方矢于宗。”(我用方人作为人牲,陈列于宗庙)“弜矢。”(还是不陈列于宗庙)周代...
汉字以象形为基础来表示物体,除了备形体之外,汉字表意都是以人为本的。画一只眼睛就代表有人在看,画一张嘴就代表有人在说话,画一只脚就代表有人在走路,正如姜亮夫先生所说:整个汉字的精神,是从人出发的。一切物质的存在,是从人的眼所见、耳所闻、手所触、鼻所嗅、舌所尝出的。故表声以敞、以箫管(即舌),...
也许是字圣不喜欢被人打扰,一如他创“字”之初。 甘于寂寞,苦思冥想;跋山涉水,历经艰险……他都孜孜以求,不知疲倦…… 让我们先看看有关仓颉的部分文字资料吧。 《春秋元命苞》:仓帝史皇氏,名颉,姓侯冈...仰观奎星圆曲之势,俯察龟文鸟羽山川指掌而创文字。 《说...