古者名以正体,字以表德,子弟称其师,子孙称其祖,皆以字。孔子称仲尼是也。近世有号,则字多所避,不以加于尊行。至文字间,尤以字为雅而号为俗,然于从宜从俗之道,终有所未安。近有少年上书王司寇,称元夫先生,司寇拂然曰:若竖子,胡以元美我?徐宗伯笑之曰:谁使汝开。轻薄之端,为山人纨袴领袖,而今...
“名以正体,字以表德”是中国古代命名的一种传统观念。这句话的意思是,人的“名”是用来区分彼此、体现个体正式身份的,而“字”则是用来表达个人的品德和愿望的。 在中国传统文化中,“名”通常是在出生不久后由父母或长辈所取,它代表了一个人在社会中的正式身份标识。在古代,人们非常注重避讳,尤其是要避讳君主...
【题目】阅读下面的文言文,完成后面题目。古者,名以正体,字以表德,名终则讳之,字乃可以为孙氏。孔子弟子记事者,皆称仲尼。江南至今不讳字也。河北人士全不辨之,名亦呼为字,字
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(12分)(1)古者,名以正体,字以表德,名终则讳之,字乃可以为孙氏。(4分)译文:(2)既不读用,无容散逸,惟当缄保,以留后世耳。(4分)译文:(3)事如此,此必及我,见犯乃死,重负国。(4分)译文: 相关知识点: ...
古者名以正体字以表德原文及译文赏析 古者,名以正体,字以表德,名终则讳之,字乃可以为孙氏。孔子弟子记事者,皆称仲尼。江南至今不讳字也。河北士人全不辨之,名亦呼为字,字固呼为字。 偏傍之书,死有归杀①,子孙逃窜,莫肯在家;画瓦书符,作诸厌胜②;丧出之日,门前然火,户外列灰,祓送家鬼,章断注连...
晏殊一生为政清廉、文学造诣深厚，其名与字正是他一生追求的写照。细品这20个取自《易经》的绝世好名，不禁令人拍案叫绝。名以正体，字以表德，每一个名字背后，都蕴含着深厚的文化内涵和人生哲理。愿诸君取名之时，皆能深思熟虑，取一好名，以彰德行，以正己身。
《 颜氏家训》：“古者，名以正体，字以表德，名终则讳之，字乃可以为孙氏。”在古代，名是用来表示身体的名称，字是用来表示德行。人死名终则避讳说名，字则可留与子孙使用。古代
【题目】阅读下面的文言文,完成下题。古者,名以正体,字以表德,名终则讳之,字乃可以为孙氏。孔子弟子记事者皆称仲尼。江南至今不讳字也。河北士人全不辨之,名亦呼为字,字固呼为
【题目】阅读下面文言文,然后答题(12分)古者,名以正体,字以表德,名终则讳之,字乃可以为孙氏。孔子弟子记事者,皆称仲尼。江南至今不讳字也。河北士人全不辨之,名亦呼为字,
古者名以正体字以表德原文及译文赏析 古者,名以正体,字以表德,名终则讳之,字乃可以为孙氏。孔子弟子记事者,皆称仲尼。江南至今不讳字也。河北士人全不辨之,名亦呼为字,字固呼为字。 偏傍之书,死有归杀①,子孙逃窜,莫肯在家;画瓦书符,作诸厌胜②;丧出之日,门前然火,户外列灰,祓送家鬼,章断注连...