《庄子·大宗师》:“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰:‘孰能以无为首,以生为脊,以死为尻,孰知死生存亡为一体者,吾与之友矣。’四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友”。意思是:子祀、子舆、子犁、子来四个人相互交谈说:“谁能够把无当作头,把生当...
《庄子大宗师》(原文)子来曰:“父母于子,东西南北,唯命之从。阴阳于人,不翅于父母。彼近吾死而我不听,我则悍矣,彼何罪焉?夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善吾生者,乃所以善吾死也。今大冶铸金,金踊跃曰:'我且必为镆铘!’大冶必以为不祥之金。今一犯人之形而曰:'人耳!人耳!’...
这句话的意思是：吴王说，先生你过来，你怎么这么不小心把衣服都粘湿了呢？出自西汉史学家刘向创作的一篇散文《说苑·正谏》。原文如下：吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏者死！”舍人有少孺子者欲谏不敢，则怀丸操弹，游于后园，露沾其衣，如是者三旦。吴王曰：“子来，何苦沾衣如此？”对曰...
”孔子曰:“吾非此之问也徒谓以子之所能而加之以学问岂可及哉?”子路曰:“学岂益乎?”孔子曰:“夫人君而无谏臣则失正,士而无教友则失听;御狂马不释策,操弓不反檠;木受绳则直,人受谏则圣,受学重问,孰不顺哉?毁仁恶仕,必近于刑。君子不可不学。”子路曰:“南山有竹,...
这句话的意思为：有人告诉惠施说：“庄子（到梁国）来，是想取代你做宰相。”出处：战国·庄子《惠子相梁》惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海；...
1.1子曰①:“学而时习之②,不亦说乎③?有朋自远方来,不亦乐乎④?人不知而不愠⑤,不亦君子乎⑥?” 【注释】 ①子:中国古代对有学问、有地位的男子的尊称。《论语》中“子曰”的“子”都是指孔子。 ②习:“习”字的本意是鸟儿练习飞翔,在这里是温习和练习的意思。 ③说(yuè):同“悦”,高兴、愉快的...
孟子曰:“人之患在好为人师。” 乐正子从于子敖1之齐。乐正子见孟子。孟子曰:“子亦来见我乎?”曰:“先生何为出此言也?”曰:“子来几日矣?”曰:“昔者2。”曰:“昔者,则我出此言也,不亦宜乎?”曰:“舍馆4有罪。” 【翻译】 孟子说:“人的毛病在于喜欢充当别人的老师。”乐正子跟随王子敖到了...
【译文】子祀、子舆、子犁、子来四个人在一块摆谈说：“谁能够把无当作头，把生当作脊柱，把死当作尻尾，谁能够通晓生死存亡浑为一体的道理，我们就可以跟他交朋友。”四个人都会心地相视而笑，心心相契却不说话，于是相互交往成为朋友。不久子舆生了病，子祀前去探望他。子舆说：“伟大啊，造物...
《莫逆之交》原文(1)典出《庄子•大宗师》。原文记述:“子祀(sì)、子兴、子梨、子来四人相语曰:‘孰能以无为首,以生为脊,以死为尻(kāo,屁股),孰知生死存亡一体者,