【题目】文言文阅读子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰:“孰能以无为首,以生为脊,以死为尻,孰知死生存亡之一体者,吾与之友矣。”四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。俄而子舆有病,子祀往问之。曰:“伟哉夫造物者,将以予为此拘拘也!曲偻发背,上有五管,颐隐于齐,肩高于顶,句赘指天。“阴阳...
子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰:“孰能以无为首,以生为脊,以死为尻,孰知死生存亡之一体者,吾与之友矣。”四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。 俄而子舆有病,子祀往问之。曰:“伟哉夫造物者,将以予为此拘拘也!曲偻发背,上有五管,颐隐于齐,肩高于顶,句赘指天。”阴阳之气有沴,其心闲而...
《庄子·大宗师》:“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰:‘孰能以无为首,以生为脊,以死为尻,孰知死生存亡为一体者,吾与之友矣。’四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友”。意思是:子祀、子舆、子犁、子来四个人相互交谈说:“谁能够把无当作头,把生当...
子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰:“孰能以无为首,以生为脊,以死为尻;孰知死生存亡之一体者,吾与之友矣!”四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。俄而子舆有病,子祀往问之。曰:“伟哉,夫造物者将以予为此拘拘也。”曲偻发背,上有五管,颐隐于齐,肩高于顶,句赘指天,阴阳之气有沴,其心闲而无...
子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰:“孰能以无为首,以生为 脊,以死为尻;孰知死生存亡之一体者,吾与之友矣!”四人相视而 笑,莫逆于心,遂相与为友。俄而子舆有病,子祀往问之。曰:“伟哉,夫造物者将以予为此拘拘也。”曲偻发背,上有五管,颐隐于齐 ,肩高于顶,句赘指天,阴阳之气有沴,其心...
阅读下面语段,回答下列各题。 子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰:“孰能以无为首,以生为脊,以死为
文白对译子祀、子舆、子犁、子来 四人相与 语曰:“孰能1.子祀、子舆、子犁、子来四个人在一块谈论说:“谁能够把以无为首,以 生为 脊 ,以死 为尻 ,孰知 死生存亡‘无’当作头,把‘生’当作脊背,把‘死’当作臀,谁知道死生存亡之一体者,吾 与之友矣。 ”四 人相视而笑,莫是一体的,我就...
《庄子大宗师》(原文)子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰:“孰能以无为首,以生为脊,以死为尻(kāo);孰知死生存亡之一体者,吾与之友矣!”四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。俄而子舆有病,子祀往问之。曰:“伟哉,夫造物者将以予为此拘拘也。 - 紫雨飞霜于2023100
子祀子舆子犁子来四人相与语曰出自大宗师中的子祀四人为友。子祀、子舆、子犁、子来四个人在一起谈论说谁能把无当作头，把生当作脊柱，把死当作尾骨，谁通晓生死存亡浑然一体的道理，我们就和他交朋友。
大宗师7～《老子·庄子·内篇.53》135 2023-12-24 20:16:0814:2953 所属专辑:《老子·庄子》 下载手机APP 7天免费畅听10万本会员专辑 当前评论用户 望云卷云舒zl 281220973 简介:高校任教,心理驰骋,乐海遨游,国学深耕