但拜祭何琛墓,其实只是附属性的,这不仅表现在他们提到当天的祭墓活动时,总说是拜祭姑嫂坟,而从不说是拜祭三世祖;而且该宗族墓地中诸墓尚存独何琛墓早已圮坏且长期没有修复的事实,也足以显示出何族每年祭扫的主要对象不是何琛墓而是姑嫂坟。 ▴ 宋...
回到家了，赵氏把来龙去脉说了一遍，王大奎是上过大学的，这肯定是他的种，可在妹妹肚子里长成人也算是乱伦，走出房门用手枪给自己崩了。很光彩的埋到了王家老坟。到了赵氏和叶儿死了之后，王小魁为他姑嫂立了新坟，埋在一个墓穴，立一石碑——姑嫂坟。老鸦陈的中老年人都知道这个故事。
姑嫂坟的来历如下：明庆历年间，祝官屯村青年陈立河迎娶了本村姑娘孙淑姬为妻，与老母和小妹媛媛一家四口艰难度日。陈立河婚后不久即遭官府抓丁，离家出走当兵参战，一走几年，杳无音讯。后来，传说陈立河在外战死，永远回不来了。妻子孙淑姬强忍悲痛挑起了一家的生活重担，并多次断然拒绝别人劝其改...
这就是“姑嫂坟”。当地的百姓非常敬仰姑嫂二人和睦相处,孝敬老人的美德。嫂孝姑贤的故事,也感动着后代的人们。“姑嫂坟”逢年过节都会有人前去祭扫,为了表示对姑嫂的崇敬之情,还有不少人为姑嫂坟添土立碑。
为弘扬姑嫂孝顺贤达,不拒暴力保贞洁的美德,又有人不断的给姑嫂坟立碑颂德,现姑嫂坟墓前有“烈女之墓”、“淑姬之墓”“万世流芳”“二位仙姑之墓”等碑二十四蹲,并在逐年递增。 近来,有报道说是姑嫂坟前后左右已有近百块石碑,红布成堆了,香火不断。真的体现了中华民族的良好美德,体现了运河文化的高尚。
姑嫂坟的传说:刚烈良女为保贞操,含恨离世 姑嫂坟的传说 传说,明代武城县祝官屯村,一姓陈的后生娶了本村姑娘孙某为妻,与老母和小妹一家四人男耕女织俭朴度日。新婚不久这后生就被抓丁带走。几年都无音信。善良的婆母让儿媳趁年轻改嫁,莫为关照老少娘俩误终生。媳妇不应,并发誓替夫养老,今生再不嫁人。并劝...
引自13女性形象的重塑:“姑嫂坟”及其传说 /刘志伟 无论是从过去倡导纲常名教的角度,还是从今天“精神文明建设”的角度,地方精英及政府所认可的姑嫂坟的合理性,都在于它的“节孝友爱”的主题。通过改变“姑嫂坟”传说的主题,那些努力在地方推行教化的士大夫们重新塑造出了合乎正统礼教规范的女性形象。这种文化的创造...
刘志伟女性形象的重塑“姑嫂坟”及其传说(论文资料),刘志伟女性形象的重塑“姑嫂坟”及其传说(论文资料),姑嫂坟,广州姑嫂坟,中石油重塑形象感想,正风肃纪..
1.1姑嫂坟传说梗概 由于姑嫂坟传说的变体版本较多,研究者以山东德州为例。传说,明代武城县祝官屯村,一姓陈的后生娶了本村姑娘孙某为妻,与老母和小妹一家四人男耕女织勤俭度日。新婚不久后生被抓了壮丁,几年了无音讯,善良的婆婆让儿媳趁年轻改嫁,莫为小姑婆婆耽误终生。媳妇不应,并发誓替夫养老,今生不嫁,并劝...
以前读刘志伟的《姑嫂坟》传说,他对两广地区姑姐地位崇高有别于中原地区的解释是——两广地区很多女性在经济生活中的地位比较重要,她们能够为家庭提供经济帮助,也把对原生家庭的帮助视为自己的一项应尽的责任。很多女性宁可不结婚,也要打工、做生意挣钱来帮助原生家庭。或者自己结婚有了自己的小家庭以后,也会继续帮助原...