小姑见嫂子为了照顾家庭不再嫁人,自己也决定终生不嫁,要陪母亲和嫂子一生。不久,老母亲因病重离世,姑嫂生活愈加悲凉,因家里没有男人,也经常遭到刁民的调戏。嫂子劝小姑早日出嫁以防不测,但小姑执意不从,说道:“妹若出嫁,嫂孤身一人更难度日,小妹死也与嫂在一起”!从此,清贫姑嫂相依为命。某日夜晚,一歹徒悄入陈...
回到家了，赵氏把来龙去脉说了一遍，王大奎是上过大学的，这肯定是他的种，可在妹妹肚子里长成人也算是乱伦，走出房门用手枪给自己崩了。很光彩的埋到了王家老坟。到了赵氏和叶儿死了之后，王小魁为他姑嫂立了新坟，埋在一个墓穴，立一石碑——姑嫂坟。老鸦陈的中老年人都知道这个故事。
姑嫂坟的来历如下：明庆历年间，祝官屯村青年陈立河迎娶了本村姑娘孙淑姬为妻，与老母和小妹媛媛一家四口艰难度日。陈立河婚后不久即遭官府抓丁，离家出走当兵参战，一走几年，杳无音讯。后来，传说陈立河在外战死，永远回不来了。妻子孙淑姬强忍悲痛挑起了一家的生活重担，并多次断然拒绝别人劝其改...
但拜祭何琛墓,其实只是附属性的,这不仅表现在他们提到当天的祭墓活动时,总说是拜祭姑嫂坟,而从不说是拜祭三世祖;而且该宗族墓地中诸墓尚存独何琛墓早已圮坏且长期没有修复的事实,也足以显示出何族每年祭扫的主要对象不是何琛墓而是姑嫂坟。 ▴ ...
特别是儒教的孝文化,更是在此地深深扎根,故出现了四孝女、姑嫂坟等脍炙人口的传说故事。这些故事启发、诱导、教育着武城乃至周围县市的百姓。特别是姑嫂坟的传说更是有着现实的教育意义: 话说:在武城县老城镇与甲马营之间有个祝官屯村,祝官屯即屯兵垦田之地,平时为民垦荒种地,战时为兵驰骋疆场。这就是明朝期间对军...
姑嫂坟的传说:刚烈良女为保贞操,含恨离世 姑嫂坟的传说 传说,明代武城县祝官屯村,一姓陈的后生娶了本村姑娘孙某为妻,与老母和小妹一家四人男耕女织俭朴度日。新婚不久这后生就被抓丁带走。几年都无音信。善良的婆母让儿媳趁年轻改嫁,莫为关照老少娘俩误终生。媳妇不应,并发誓替夫养老,今生再不嫁人。并劝...
村北的运河大堤脚下有一座“姑嫂坟”。当地流传着一段嫂孝姑贤的动人故事。据传明代万历年间,祝官屯村一陈姓青年与本村孙性姑娘,青梅竹马,成人后喜结连理。与年迈父母和一小妹妹一家五口,男耕女织,虽家境清贫,但一家和睦,其乐融融。时逢战乱,新婚不久,年轻人被官府抓壮丁带走。此后几年,渺无音信,有人传说...
引自13女性形象的重塑:“姑嫂坟”及其传说 /刘志伟 无论是从过去倡导纲常名教的角度,还是从今天“精神文明建设”的角度,地方精英及政府所认可的姑嫂坟的合理性,都在于它的“节孝友爱”的主题。通过改变“姑嫂坟”传说的主题,那些努力在地方推行教化的士大夫们重新塑造出了合乎正统礼教规范的女性形象。这种文化的创造...
首先通过对姑嫂坟传说内容及历史地理方面的介绍,引出相关变体的搜集比较;其次便讨论了本次文章的重点即姑嫂坟传说所隐含的民俗思想和民俗观点,分别从正面和反面两个方面讨论;最后是对姑嫂坟传说的民俗功能的探讨,分为教化功能,规范功能,维系功能,审美功能和服务功能五个方面,阐明姑嫂坟传说在民间文学作品中的社会价值和...
1.1姑嫂坟传说梗概 由于姑嫂坟传说的变体版本较多,研究者以山东德州为例。传说,明代武城县祝官屯村,一姓陈的后生娶了本村姑娘孙某为妻,与老母和小妹一家四人男耕女织勤俭度日。新婚不久后生被抓了壮丁,几年了无音讯,善良的婆婆让儿媳趁年轻改嫁,莫为小姑婆婆耽误终生。媳妇不应,并发誓替夫养老,今生不嫁,并劝...