在修持六度万行时，无论是法布施、财布施，还是无畏布施，都需要以众生为对象；持戒时，也是依靠众生来守持清净的戒律；没有众生，一个人也就无法修安忍；精进的动力也源于度化众生；大乘禅定则是远离外界喧嚣，专注于利益众生的境界；而智慧度则是在胜义中远离一切虚妄，在世俗中寻找利益众生的最究竟方法。因此，...
首页>有声书> 如菩萨行论如菩萨行论下载订阅分享 声音(0)评价(0) 正序 | 倒序下载手机APP 7天免费畅听10万本会员专辑 专辑主播 嘉轩爱读书 02284 简介:一切都是最好的安排 TA的专辑 更多 如菩萨行论0 与心对话0 相关推荐 换一批 大奉打更人丨头陀渊领衔多人有声剧|畅听全集|王鹤棣、田曦薇主演影视剧原...
菩提心如末劫火,刹那能毁诸重罪。 智者弥勒谕善财,彼心利益无限量。 略摄菩提心,当知有二种, 愿求菩提心,趣行菩提心。 如人尽了知,欲行正行别, 如是智者知:二心次第别。 愿心于生死,虽生广大果, 犹不如行心,相续增福德。 何时为度尽,无边众有情, 立志不退转,受持此行心, 即自彼时起,纵眠或放...
《入菩萨行论》:故敌极难得,如宝现贫舍,能助菩提行,故当喜自敌。当见到仇敌或者亲友加害自己时候,心里应当这样想:安忍是最大的福德,因而敌人的恩德大,可以使我安忍,敌人也是难得难遇,如同未经辛勤劳作而在自己家中出现宝藏一般,成为菩提行成佛的助伴,因而我应当喜爱敌人才是。
《入菩萨行论》众生欲除苦,反行痛苦因,愚人虽求乐,毁乐如灭仇。教言告诉我们人类在因果取舍方面极其愚痴,在没有开显取舍因果的智慧之前,一直处于痛苦中,无法解脱出来。书中说:什么才是安乐的因?什么才是痛苦的因?什么能正真给众生带来快乐?什么能给众生带来痛苦?我们必须以清醒的头脑来观察。
初五吉祥! 《入菩萨行论》 受用如空藏,资财续无断, 无诤亦无害,自在享天年。 祝福善财所愿皆得!
中文:入菩萨行论! ▲點擊音頻聆聽有声诵读 第三品:守护清净菩提心 敬礼十方一切诸佛菩萨! 1、 能令恶道有情众, 从痛苦中得舒息; 痛苦众生获安乐, 欢喜随喜此功德。 2、 积善业成菩提因, 此等善行我随喜; 有情轮回痛苦中, 真实解脱我随喜。
你是不是问的入菩萨行论里面这个颂词里面的余善？就是其余善行的意思。下面摘录自入行论讲记：以是善行恒微弱，罪恶力大极难挡，舍此圆满菩提心，何有余善能胜彼。我们善心的力量极其微弱，而造罪业的力量极为强大，由于无始以来所造的罪业强大有力，以致各种轮回的痛苦难以抵挡，深陷其中的时间又非常...
1。大圆满前行 - 引导文, 如菩萨行论。 推荐书。 1-1 这次用的前行仪轨是麦彭仁波切所著暂时和究竟的解脱道修法: 依靠仪轨和念诵获得。在坐的人要想到希求解脱者,通行证的唯一方法是加行。人们认为五加行累...