失志为昏,失所为愆。 【原文】 《春秋 · 左传 · 哀公十六年》:"礼失则昏,名失则愆。失志为昏,失所为愆。" 【出处】 【译文】 其文意是礼仪丧失就要昏暗,名分丧失就有过错。失去意志是昏暗,失去身份是过错。 来源:摘自《2018导向历》 --- 2019年导向历已上市,欢迎选购!!!
D.是我之愆,非泉璨之罪 愆:过失3.下列句子中,全都属于直接表现长孙俭能力出众的一组是(3分)①吏民表请为俭构清德楼,树碑刻颂,朝议许焉。②于是属城肃励,莫敢犯法。③此公闲雅,孤每与语,尝肃然畏敬,恐有所失。④凡有经纶谋策,俭皆参预。⑤俭以信义招之,举州归附。
(4)原文写到“士以兵之。吾两君为好,裔夷之俘,敢以兵乱之,非齐君所以命诸侯也。裔不谋夏,夷不乱华,于德为愆义,于人为失礼,君必不然”,意思是鲁国士兵,你们去攻击莱人。我们两国国君在这里举行友好会盟,远方夷狄的俘虏竟敢拿着武器行暴,这绝不是齐君和天下诸侯友好邦交之道。远方异...
敢言者。又,稹为御史,多所举奏,不避权势,切齿度想根者众,恐自今无人背为陛下当官执法、疾恶绳愆。有大奸猾,陛下无从得知。”上不听。 上以河朔方用兵,不能讨吴少阳。三月己未,以少阳为准西留后。 诸军讨王承宗者久无功,白居易上言,以为:“河北本不当用兵,今既出师,承璀未尝苦战,已失大将。与从史两...
史料一孔子对晋国铸刑鼎予以猛烈抨击:“乎,失其度① 矣!……贵贱不愆,所谓度也①。……今弃是度也,而为刑鼎,民在鼎矣,何以尊贵?贵何业之守?贵贱无序。②《孔子家语》解读史料中有什么全面获取信息①体现了度的含义②弃度的危害。思考(1)孔子所谓“度”的含义是什么?他猛烈抨击铸刑鼎的理由是什么史...
时诏赐降胡子缣③,尚书案事,误以十为百。帝见司农上簿,大怒,召郎将笞之。意因入叩头曰:“过误之失常人所容若以懈慢为愆则臣位大罪重郎位小罪轻咎皆在臣臣当先坐。”乃解衣就格。帝意解,使复冠而贳④郎。 意视事五年,以爱利为化,人多殷富。以久病卒官。
英语翻译晋其亡乎,失其度矣!夫晋国将守唐叔之所受法度,以经纬其民,卿大夫以序守之,民是以能尊其贵,贵是以能守其业.贵贱不愆,所谓度也.文公是以作执秩之官,为被庐之法,以为盟主.今弃是
而关辅之地,连年不稔,自春及夏,亢阳为虐。虽复洁诚祈祷,靡爱斯牲,膏雨愆应,田畴废业。斯乃上玄贻谴,在予一人,元元何辜,罹此灾害。朕是用食不甘味,寝不安席,瞻西郊而载惕,仰云汉而疚心。内顾诸己,永怀前载,既明不自见,德不被物,岂赏罚不衷,任用失所,将奢侈未革,苞苴尚行者乎!文武百辟,宜...
【题目】用“/”给下列文段断句。过误之失常人所容若以懈慢为愆则臣位大罪重郎位小罪轻咎皆在臣臣当先坐 相关知识点: 试题来源: 解析 【解析】 过误之失/常人所容/若以懈慢为愆/则臣位大/罪重/ 郎位小/罪轻/咎皆在臣/臣当先坐。 反馈 收藏 ...
《左传》载晋国铸刑鼎,仲尼闻之,曰:“晋其亡乎!失其度矣…… 贵贱不愆(注:违背),所谓度也……贵贱无至序,何以为国?”这段材料可用于佐证先秦时期 ( )①已出现金属冶炼技术 ②各诸侯国已有成文法③礼崩乐坏的社会状况 ④德治与法治思想之争A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④...