夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。道德经...
夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀莅之。战胜以丧礼处之。【译...
《道德经》第三十一章讲解 原文：夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以...
夫兵者，不祥之器。王弼本作"夫佳兵者，不祥之器。帛书本为，夫兵者，不祥之器也。我觉得，王弼这个版本的佳明显画蛇添足，兵器装备无论性能好坏，都是有杀伤力的，你能说尖兵利器是不吉利的，钝枪锉刀就是吉利的吗？没有这个区分。物或恶之，故有道者不处。物，指自己以外的人或事物，或，有人，别人 有道...
《道德经》帛书版第31章“夫兵者，不祥之器也”帛书版《道德经》 第三十一章原文 夫兵者，不祥之器也，物或恶之，故有欲者弗居。君子居则贵左，用兵则贵右，故兵者非君子之器也。兵者，不祥之器也，不得已而用之，銛袭爲上。勿美也，若美之，是乐杀人也。夫乐杀人，不可以得志于天下矣。是以吉事上左...
阅读下面的文言文,完成下面小题。材料一:夫兵者,凶器也;战者,逆德也,实不获已而用之 。不可以国之大、民之众,尽锐征伐,争战不止,终致败亡,悔无所追
夫兵者 红色小尖叫 著 更新时间 2020-04-25 21:05:05 心潮澎湃,无限幻想,迎风挥击千层浪,少年不败热血!作品相关·共1章 免费 不好意思 正文卷·共9章 免费 第一章 升学考试 第二章 回忆 第三章 介绍 第四章 绑架 第五章 解释 第六章 信任 第七章 告别 第八章 决定 第九章 伙伴 ...
道德经【第三十一章】原文：夫兵者，不祥之器。物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之。恬淡为上，胜而不美。而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀...
夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。兵者，指兵器，也指战争用兵。夫，作为发语词。兵器是不祥之物，人们都厌恶它，所以有道之人不使用它。君子居则贵左，用兵则贵右。贵左：古人以左为阳以右为阴。阳生而阴杀。古代的礼仪，主居右，客居左，所以居左也有谦让的意思。君子平常以居左为贵，而用兵...