天台四教tiān tái sì jiào成语名称:天台四教(tiantaisijiao) 结构形式:ABCD式成语 组成汉字:天、台、四、教 成语解释:指天台宗之判教。 成语出处:《 佛学大词典 》。第一个字为天的成语天网恢恢天罗地网天寒地冻天高云淡天府之国天造地设天涯海角天灾人祸天高地厚天之骄子天翻地覆天上人间天经地义天壤...
《天台四教仪》,作者[宋]释谛观,该书对佛教天台宗的判释理论以及藏、通、别、圆四教的修证次第作了精要的阐述,是天台宗的重要典籍,并作为天台宗和佛学的入门书为历代学人重视。《天台四教仪集注》则是元代释蒙润对于《天台四教仪》的注释,被公认为学习《天台四教仪》必备的参考书。
天台四教 首页>汉语词典 《天台四教》 词语天台四教 拼音tiān tái sì jiào注音ㄊㄧㄢㄊㄞˊ ㄙˋㄐㄧㄠˋ 解释指天台宗之判教更多:https://www.bmcx.com/。 其它“天”字典“台”字典“四”字典“教”字典
天台四教仪，又作四教仪、谛观录，高丽僧谛观撰，收于大正藏第四十六册。【天台四教仪】全一卷。又作四教仪、谛观录。高丽僧谛观撰。收于大正藏第四十六册。宋初，谛观应吴越王之请，携带天台三大部至我国，投于螺溪义寂门下，深研天台之学，十年后示寂，同门于其故箧中，发现本书，为研究天台教义...
中国最流行而又最普遍的佛法,有台、贤、禅、净四派。这四派是中国一向所特重的,所以过去在武昌佛学院等处,都曾讲过天台四教仪和贤首五教仪。中国自宋明以来,凡讲教义者,都是讲的天台和贤首;多年隐诲的唯识、中观、俱舍等宗,至最近几十年才兴盛起来。然而近来一般人对天台、贤首似乎又疏远了!故现在又来亲...
释迦佛教化众生的方法,天台家判为藏、通、别、圆,谓之“化法四教”。本颂文的诠义是四教与断惑证真的相互关系。略释则是逐句对颂文加以说明,俾便理解。 一、释前说明 对释迦如来一代时教的判释,诸家有所不同,兰菊竞美,吾侪学人,固然皆所应学应知。今以天台宗家的判教,在一般教学当中,常所应用。其...
《天台四教仪集注译释》是2011年上海古籍出版社出版的图书，作者是王雷泉。内容简介 《天台四教仪》一卷，北宋谛观撰，为佛教学人必读必修的重要课日。《天台四教仪集注》十卷，系元代蒙润大师对《天台四教仪》所作的详细注释，广泛地引用了天台宗的各种著作，站在天台山家派的立场，对天台四教的判释仪轨，...
“四教”，分别为：顿教、渐教、秘密教、不定教。意为佛陀根据众生的心性特点，以及接受程度，用顿、渐、秘密、不定四种方法引导教化。以下为分别解释四教。一、顿教 顿，就是不经历渐次调熟，直说佛所自证的大乘实相之法。所谓说者顿说，悟者顿悟。在这里，顿有两层含义。1、顿教“部”特指华严时，佛陀...
天台宗认为佛陀五时说法的应化形式和法门内容各有四种,即“化仪四教”和“化法四教”。因众生的根机性质千差万别,故教化的说法是不一定的,临机应变,察听者的利钝竖横自在的说法,故其说教内容自有区分。所以天台宗四教纳释迦一代的说教,磬天不尽。㈠化仪四教:化仪四教就是顿、渐、秘密、不定四教,如对...