传印长老:天台四教颂(三)略释。藏教二果通薄地,同断欲界六品思:三藏教的二果斯陀含(此云一来)与通教的第五地薄地是相等的,他们都是断除了欲界九品思惑的前六品。 藏阿那含通离欲,再断欲界三思惑:三藏教第三果阿那含果(此云不来)和通教的第六地离欲地,他们是相等的,都是更进一步断除了欲界后三品思...
第有古德为让学人便于记诵,遵循天竺论师方法,以七言四句为颂,辑为八颂共三十二句,谓之“天台四教颂”。 四教颂既然是由《天台四教仪》和《教观纲宗》提炼总结而来,那么,这二书当然便是四教颂的最根本最完美的阐释了。兹为畏繁乐简起见,宗此二书并及...
第有古德为让学人便于记诵,遵循天竺论师方法,以七言四句为颂,辑为八颂共三十二句,谓之“天台四教颂”。 四教颂既然是由《天台四教仪》和《教观纲宗》提炼总结而来,那么,这二书当然便是四教颂的最根本最完美的阐释了。兹为畏繁乐简起见,宗此二书并及近世台宗大德静修法师著《教观纲宗科释》,对颂文...
圆信别住二之七,藏教罗汉通办地:圆教十信位的第二信至第七信和别教十住位的第二住至第七住,在这六个位次中断除了三界的思惑,相当于藏教阿罗汉和通教的已办地。永嘉指出:“同除四住,此处为齐,若伏无明,三藏则劣。”(原颂据高丽谛观《四教仪》作“圆别信住二之七,藏通极果皆同级”,欠确当,兹据明...
讲座预告丨心皓法师:天台《六即佛颂》、《四教颂》略说(11月8日),天台,讲座,四教颂,六即佛颂,心皓法师
传印长老:天台四教颂(一)略释。七贤七位藏初机:这是说三藏教中的七方便位(一、五停心,二、别相念,三、总相念,四、暖,五、顶,六、忍,七、世第一位),由于他们没有入于圣位,所以说是三藏教的初机。此七方便位,亦名七贤位。 通教位中一二齐: - 南无月光如来于
传印长老:天台四教颂(四)略释。四果罗汉已办地,断上二界七十二:三藏教的第四果阿罗汉位和通教的第七地已办地是相齐的。他们都是断除了色界、无色界(在欲界之上,故曰上二界)共七十二品思惑的。色界四禅(离生喜乐地、定生喜乐地、离喜妙乐地、舍念清净 - 南无月光如来
内容提要:释迦佛教化众生的方法,天台家判为藏、通、别、圆,谓之“化法四教”。本颂文的诠义是四教与断惑证真的相互关系。略释则是逐句对颂文加以说明,俾便理解。 一、释前说明 对释迦如来一代时教的判释,诸家有所不同,兰菊竞美,吾侪学人,固然皆所应学应知。今以天台宗家的判教,在一般教学当中,常所...
(参见静修《教观纲宗科释》,天台国清寺1981年版,第147页) 附二 六即佛颂 (一)理即佛动静理全是,行藏事尽非。冥冥随物去,杳杳不知归。 (二)名字即方听无生曲,始闻不死歌。今知当体是,翻悔昔蹉跎。 (三)观行即念念照常理,心心息幻尘。遍观诸法性,无假亦无真。