“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故，有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”道，是天地万物的总源头，万物同体，天人合一。故，生命的本质是没有自我而是无我。但是，缘于个体的长期社会化，通过眼、耳、鼻、舌、身的社会化感知，世人自觉有一个主宰的“我...
今天分享的一句道德经是“ 天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已。”出自《道德经》第二章。 这句话又可以分为两句: 第一句, “天下皆知美之为美,斯恶已;”古文的美也有好的意思。天下人都对美好…
这句话“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已”出自《道德经》第二章,是老子在春秋战国时期提出的哲学观点。其直接含义和全文概括是:当天下人都认为某物为美时,这就揭示了丑的存在;同样,当天下人都认为某行为为善时,这也暗示了恶的存...
天下皆知美之为美,斯2恶已; 皆知善之为善,斯不善已。 故有无相生, 难易相成③, 长短相形④, 高下相倾, 音声相和③, 前后相随⑥, 恒也 。 是以圣人处无为之事, 行不言之教。 万物作①焉而不辞。 生而不有⑧, 为而不恃, 功成而弗居。 夫⑨唯弗居, 是以不去。①选自 《老子》 。 ②斯...
《道德经》是中国古代哲学家老子所著的一部重要著作，其中包含了丰富的哲学思想和人生智慧。在《道德经》中，老子提出了许多深奥的道理和概念，其中“天下皆知，美之为美，斯恶已；皆知善之于善，斯不善已”这句话，更是引发了无数人的深思和探讨。这句话的意思是，当人们都知道什么是美好的时候，这就已经有...
“天下皆知美之为美,斯恶已;天下皆知善之为善,斯不善已。”说的是:美自而生,善由不善变化而来。 此句不是说美恶、善、不善等相反的概念必然同时产生。而是在阐述由恶到美的变化过程,恶是美的前名,美是由恶变化而来。不善是善的前名,善是由不善变化而来。
“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。”意思是：当天下人都知道怎么样算是美，这样就有了丑；当天下人都知道怎么样算是善，这样就有了不善。天下人都知道都认为美的东西就是美的，美的东西之所以是美的，这样的情形就是社会之最大的恶。天下人都知道都认为善的东西是善的，善的东西之所以...
天下皆知美之为美,斯恶已①;皆知善之为善,斯不善矣②。故有无相生③,难易相成,长短相形④,高下之相倾⑤,音声相和⑥,前后相随。是以圣人处无为之事⑦,行不言之教,万物作而不辞⑧,生而不有,为而不恃⑨,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。【帛书经文】天下皆知美之为美,恶已;皆知善,斯不善矣。有...
《老子》第二章作解 天下皆知美之为美,斯恶已.皆知善之为善,斯不善已. 有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相 随.恒也. 是以圣人处无为之