《论语》中孔子的一句名言，孔子说：“天下有道，则礼乐征伐自天子出”。作品原文 孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣①;自大夫出，五世希不失矣;陪臣执国命②，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”作品注释 ① ...
古代中国有一位思想家提出:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出,盖十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣执国命,三世希不失矣。天下有
BCD材料未体现,排除。故选:A。本题考查孔子的思想,解题的关键是“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出,盖十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣执国命,三世希不失矣。天下有道,则政不在大夫。天下有道,则庶人不议”。本题为中档题,考查孔子的思想,孔子思想核心是“礼...
《论语•季氏》说:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。”礼乐征伐从“自天子处”到“自诸侯出”说明了A. 礼乐文明崩坏B. 井田制度瓦解C. 分封
孔子说:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。”此话说明了:( )A. 宗法、礼乐制遭到破坏B. 分封制度遭到破坏C. 井田制遭到破坏D. 社
可知,孔子认为“天下有道的时候,制作礼乐和出兵打仗都由天子作主决定;天下无道的时候,制作礼乐和出兵打仗,由诸侯作主决定。材料明显强调的是孔子主张维护礼乐制度下的等级制度。但是春秋时期随着铁犁牛耕的使用,奴隶社会的井田制瓦解,分封制随之瓦解,因此出现了“礼乐征伐自诸侯出”的局面,B项正确;王室衰微,诸侯争霸是...
孔子说:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。”此话揭示了春秋战国时期:A. 政治权利的下移B. 礼乐制度遭到破坏C. 社会动荡纷争D. 经济领域
论语原文带拼音及翻译,【论语】孔子曰:天下有道,则礼乐征伐自天子出。天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出,盖十世希不失矣。自大夫出,五世希不失矣。陪臣执国命,三世希不失矣。天下有道,则政不
孔子在纵观西周、春秋政治发展的趋势之后说:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出,盖十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣执国命,三世希不失矣。天下有道,则政不在大夫,天下有道,则庶人不议。”材料反映了 A. 孔子对当时时代发展特征的理解 B. 诸侯有号令天下礼乐征伐...
《论语·季氏》中记载孔子对春秋时期的政治形势的分析:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。”对此理解正确的是( )A. 孔子的“道”与老子思想一