《论语》中孔子的一句名言，孔子说：“天下有道，则礼乐征伐自天子出”。作品原文 孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣①;自大夫出，五世希不失矣;陪臣执国命②，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”作品注释 ① ...
古代中国有一位思想家提出:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出,盖十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣执国命,三世希不失矣。天下有
根据已学知识可知,礼乐征伐是权力的象征,“天下无道,则礼乐征伐自诸侯出”说明天子已经失去了对诸侯国的控制,天子权威一落千丈, 从此诸侯争霸 ,无视天子 ,体现的是春秋分封制宗法制崩溃,礼崩乐坏的情形.孔子希望的“天下有道,则礼乐征伐自天子出”.所以ABD都不符合题意. 故选C 本题考查的是孔子的思想.题干中...
孔子说:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。”此话说明了:( )A. 宗法、礼乐制遭到破坏B. 分封制度遭到破坏C. 井田制遭到破坏D. 社
孔子曰:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。”这一局面的出现是由于( )A. 王室衰微,诸侯争霸B. 铁犁牛耕,生产发展C. 百家争鸣,
《论语•季氏》说:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。”礼乐征伐从“自天子处”到“自诸侯出”说明了A. 礼乐文明崩坏B. 井田制度瓦解C. 分封
孔子曰:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出,盖十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣执国命,三世希不失矣。天下有道,则政不在大夫。
【题目】孔子说:“天下有道,则礼乐征伐自天子出天下无道,则礼乐征伐自诸侯出.”此话揭示了春秋战国时期(政治权利的下移礼乐制度遭到破坏社会动荡纷争经济领域的变革
孔子说:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。”此话揭示了春秋战国时期:A. 政治权利的下移B. 礼乐制度遭到破坏C. 社会动荡纷争D. 经济领域
孔子在纵观西周、春秋政治发展的趋势之后说:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出,盖十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣执国命,三世希不失矣。天下有道,则政不在大夫,天下有道,则庶人不议。”材料反映了 A. 孔子对当时时代发展特征的理解 B. 诸侯有号令天下礼乐征伐...