《礼记大学》原文如下: 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其...
春秋·曾子《 礼记·大学 》原文: 大学之道 ,在明明德,在亲民,在止于至善。 知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家; 欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者, ...
《大学》原文:'大学之道, 在明明德,在亲民, 在止于至善...致知在格物。' 翻译:'大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在于使人达到最完善的境界...获得知识的途径在于认识、研究万事万物。' 一、《礼记·大学》原文呈现 《礼记·大学》作为儒家经典之一,其...
礼记·大学（全文及译文）礼记·⼤学（全⽂及译⽂）【原⽂】⼤学之道，在明明德，在亲民，在⽌于⾄善。知⽌⽽后有定，定⽽后能静，静⽽后能安，安⽽后能虑，虑⽽后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。【译⽂】⼤学的宗旨在于弘扬光明正⼤的品德，在于使⼈弃旧...
《礼记》 大学 作者:聚优佚名大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其...
《礼记·大学》全文译文朗诵 《礼记·⼤学》全⽂译⽂朗诵 《⼤学》原⽂ ⼤学之道，在明明德，在亲民，在⽌于⾄善。知⽌⽽后有定，定⽽后能静，静⽽后能安，安⽽后能虑，虑⽽后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先...
《礼记·大学》是一篇具有深刻思想内涵和高度实践价值的儒家经典。它通过对个人修养与社会治理的论述，为我们提供了一套完整的儒家思想体系和实践方法。在今天这个快速变化的时代，我们仍然可以从《大学》中汲取智慧，以指导我们的生活和工作。我们应该注重个人道德修养的提升，关心社会民生的发展，积极参与社会实践，为实现...
大学(《礼记·大学》古本 注音) 大dà学xué之zhī道dào,在zài明mínɡ明mínɡ德dé,在zài亲qīn民mín,在zài止zhǐ于yú至zhì善shàn。 知zhī止zhǐ而ér后hòu有yǒu定dìnɡ,定dìnɡ而ér后hòu能nénɡ静jìnɡ,静jìnɡ而ér后hòu能nénɡ安ān...
【文言文】礼记大学原文及翻译赏析大学还继承了孔子的仁政学说与孟子的民本论大学里的统治者都是以尊长民之父母的身份自居但实际上他们还是站在剥削者的立场上这么说的他们所谓的爱民不暴戾只是为了维护他们上层建筑的经济基础生产力 【文言文】礼记大学原文及翻译赏析 《大学》主要概括总结了先秦儒家道德修养理论,以及...
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正...