【译文】 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周详;思虑周详才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末,每件事情...
《礼记·大学》的原文及翻译如下: 原文 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚...
《大学》原本是《礼记》中的一篇。宋代人把它从《礼记》中 抽出来,与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合,到朱熹撰《四书 章句集注》时,便成了“四书”之一。 按朱熹和宋代另一位著名学者程颐的看法,《大学》是孔子及 其门徒留下来的遗书,是儒学的人门...
春秋·曾子《 礼记·大学 》原文: 大学之道 ,在明明德,在亲民,在止于至善。 知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家; 欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者, ...
极简《礼记·大学》提要:三纲领 国学经典《大学》中讲了些什么?(一) 大学本来是周代天子、诸侯之子上学的学校,八岁上小学,学小艺、履小节。十五岁束发之后进大学,学大艺,履大节。在尧舜事情叫做“上庠”,后来也叫… 孤鸿学士发表于极简国学 《尚书》二十一则 故紙堆裏寄此生 《尚书》精华10句,洞见古人智慧 《尚...
《礼记·大学》是儒家经典“四书”之一,主要论述个人修养与社会治理的关系。原文约2000余字,系统提出了“三纲领”和“八条目”的儒学思想体系。以下是核心内容节选及白话翻译: 一、三纲领 原文: “大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。” 翻译: 求学的根本目的,在于彰显自身...
《大学》和 《中庸》 都出自于 《礼记》 《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著,是儒家经典之一,原是《礼记》第三十一篇,相传为战国时期 子思 所作。 《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文,原是《 小戴礼记 》第四十二篇,相传为曾子所作,实为 秦汉 时儒家作品,是一部中国古代讨...
《礼记·大学》翻译全文 创作年代：春秋末期、作品出处：《礼记》、文学体裁：散文、作 者：曾子。《大学》的宗旨，在于弘扬高尚的德行，在于关爱人民，在于达到最高境界的善。知道要达到“至善”的境界方能确定目标，确定目标后方能心地宁静，心地宁静方能安稳不乱，安稳不乱方能思虑周详，思虑周详方...
《礼记·大学》的原文和翻译如下：原文：《大学》之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先...
大学:在古代其含义有两种:“博学”之态;与“小学”相对的“大人之学”。古代儿童八岁上小学,主要学习“洒扫、应对、进退、礼乐射御书数”之类的文化课和基本的礼节。十五岁后可进入大学,开始学习伦理、政治、哲学等“穷理正心,修己治人”的学问。两种含义虽有明显的区别之处,但都有“博学”之意。道:本指道路,...