具人之所乐,莫乐于此,所以名《大乐赋》。至于俚俗音号,辄无隐讳焉。 唯迎笑于一时,惟雅俗之共赏,赋曰:玄化初辟,洪炉耀奇,铄劲成雄,熔柔制雌。铸男女之两体,范阴阳之二仪。观其男之性,既禀刚而立矩;女之质,亦叶顺而成规。夫怀抱之时,总角之始;蛹带朱囊,花含玉蕊。忽皮开而头露【原注:男也】...
《天地阴阳交欢大乐赋》唐白行简著。白行简（776年-826年），子知退，白居易之季弟，唐代文学家。此件原藏敦煌鸣沙山石窟，19世纪末被法国考古学家汉学家伯希和发现，带回巴黎，天地阴阳交欢大乐赋书影现藏巴黎法国国立图书馆。白居易大家都不陌生，文章辞赋无数，为万世后人敬仰之，唐代三大诗人之一。其弟白行...
天地阴阳交欢大乐赋全文如下： 夫 性命者，人之本； 嗜欲者，人之利。 本存利资，莫甚乎衣食； 衣食既足，莫远乎欢娱； 欢娱至精，极乎夫妇之道，合乎男女之情；情所知，莫甚交接。 （原注：交接者，夫妇行阴阳之道。） 其余官爵功名，实人情之衰也。 夫造构已为群伦之肇、造化之端。
天地交接而覆载均,男女交接而阴阳顺,故仲尼称婚嫁之大,诗人著《螽斯》之篇。考本寻根,不离此也。遂想男女之志,形貌妍媸之类。缘情立仪,因像取意,隐伪机变,无不尽有。难字异名,并随音注,始自童稚之岁,卒乎人事之终。虽则猥谈,理标佳境。具人之所乐,莫乐于此,所以名《大乐赋》。至于俚俗音号,辄无隐讳...
《天地阴阳交欢大乐赋》-唐-白行简--【古籍经典】 夫性命者,人之本;嗜欲者,人之利。本存利资,莫甚乎衣食。〔衣食〕既足,莫远乎欢娱。〔欢娱〕至精,极乎夫妇之道,合乎男女之情。情所知,莫甚交接【原注:交接者,夫妇行阴阳之道】。其余官爵功名,实人情之衰也。夫造构已为...
大乐赋完整翻译 继而应乐,举案齐眉,鼓声和谐。停桡处静,游说归来,休思酣梦。 谁敢应勇,负羽头兴,鹤声远涌。携弓挥箭,翻身趋前,自有骄兴。 把剑出鞘,歌声唱行,舞势轻灵。轻舞风尘,待到晨昏,皆离朝暮。 中文翻译 随随而来,手拉手坐而眉目齐整,鼓声和谐。把船停在港湾中,游客情愿地返回,醉心于梦想当中。
《天地阴阳交欢大乐赋》白行简夫性命者,人之本;嗜欲者,人之利。本存利資,莫甚乎衣食。衣食既足,莫遠乎歡娛。歡娛至精,極乎夫婦之道,合乎男女之情。情所知,莫甚交接 。其餘官爵功名,實人情之衰也。夫造構已為群倫之肇、造化之端。天地交接而覆載均,男女交接而陰陽順,故仲尼稱婚姻之大,詩人著《 〔上...
天地交接而覆载均,男女交接而阴阳顺,故仲尼称婚嫁之大,诗人著《螽斯》之篇。考本寻根,不离此也。遂想男女之志,形貌妍媸之类。缘情立仪,因像取意,隐伪机变,无不尽有。难字异名,并随音注,始自童稚之岁,卒乎人事之终。虽则猥谈,理标佳境。具人之所乐,莫乐于此,所以名《大乐赋》。至于俚俗音号,辄无...
《天地阴阳交欢大乐赋》是唐代文学家白行简创作的一篇以性爱为主题的赋文,通过对男女情欲与夫妇关系的艺术化描写,展现了唐代独特的性文化观念和审美追求。全文将性爱提升至文化审美的高度,并传递了阴阳调和、夫妇和顺的伦理思想。 一、创作背景与主题特色 白行简(白居易之弟)以突破传统的视角,将...
白行简的《大乐赋》的选节翻译：黄初三年，我来到京都朝觐，归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事，于是作了这篇赋。赋文云。我从京都洛阳出发，向东回归封地鄄城，背着伊阙，越过轘辕，途经通谷，登上景山。这时日已西下，车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边...